E-1 Пусть Господь благословит вас.
Чей “Додж”, новый “Додж”, государственный номер WX-2129, через дорогу? Лампы горят — фары и всё остальное. И если владелец этой машины здесь, ну, выйдите незаметно и выключите огни. Здесь, на левой стороне улицы, на Восьмой. Кажется, WX-2129 это из Нью-Олбани. Красный “Додж”, новый “Додж”, минимум 59, 60 года, или где-то так. И не знаю, это кто-то из собравшихся, или это кто-то просто… откуда-то. Ладно, это кто-то из собравшихся. И всё хорошо устроилось. Ну, не буду говорить, что это забывают только женщины, потому что и я забываю.

E-2 Опять прийти на собрание сегодня, и снова замечательно провести время за общением по Слову, это, конечно, здорово. Вам Оно нравится? [Собравшиеся говорят: “Аминь”.—Ред.] Да, это верно, это просто удивительно, удивительно. И надеюсь, сейчас Бог поможет идти дальше.

E-3 Ну и мой брат пошёл и принёс сюда доску, но она— она слишком короткая, недостаточно заходит вверх. Так что завтра, ну, попробую её пристроить здесь, повесить её повыше, и сделать так, чтобы она… Хочу во время объяснения попутно делать рисунки, чтобы вам именно… чтобы вам не сомневаться, что вы Его правильно поняли.

E-4 Тут оказалось… Прошлым вечером, то есть, вчера, моя младшая дочь, Сарра, это было забавно. Мы с матерью посмотрели её листочек, она записывала то, что я диктовал. И всё записала совершенно правильно: Исаия, Матфей, и всё остальное. А в самом конце листка было написано
“и—и смерть… У могилы больше в этом нет победы, и у смерти вырвано жало”. А ей около семи. А ещё, вместо “Откровения”, она записала: “Книга революций”. Ну и, в любом случае, видно, что они что-то стараются понять, да? Брат Невилл говорил, кажется, младшая дочь брата Коллинза, она сидит там сзади, и они написали (“Революция”?), “день революций”. Он с ней согласен. Полагаю, мы все согласимся.

E-5 Да, мы действительно переживаем нечто замечательное. Как Господь благословляет. Сегодня утром, когда отвёз детей в школу, сразу пошел в кабинет и вышел только совсем недавно, было просто здорово. Прошлым вечером тоже довольно долго готовился.

E-6 А где-то в два тридцать утра с севера приехали несколько человек, они подняли нас… подняли меня помолиться о маленькой умирающей девочке. И уверен, Господь даст ей поправиться. Приехали тогда из самого Бедфорда, Индиана, просить помолиться об этой маленькой девочке. Двое мужчин были на служении вчера вечером, и поехали туда далеко на север, потом обратно сюда на юг, потом обратно опять на север. Наверное, ехали всю ночь. И вот, хорошо знать, что люди настолько уверены и верят Богу.

E-7 Да, мы живём в великий день. И, надеюсь, что сейчас эти периоды церкви откроются всё больше и больше.

E-8 И каждый вечер постараюсь начинать немного пораньше, чтобы раньше заканчивать. Для вас так лучше? И работающие тогда смогут приехать домой, чтобы можно было идти на работу. Прошлым вечером мы закончили приблизительно в пять, десять минут десятого, то есть, я хотя бы всё высказал. Ну и очень рады видеть у нас всех приезжих служителей. И я—я… Брата Джуниора Джексона, брата Карпентера, и нашего брата из церкви оттуда, и многих других здесь, на сцене, и там, в зале.

E-9 И сегодня мне сказали, что вчера вечером на собрании был мой очень дорогой друг, который был со мной на миссионерском труде, брат и сестра Эндрю из самой глубины Китая. Как у нас всё замечательно прошло в прошлом году на Ямайке. Всё прошло очень хорошо, я побывал у них дома. И, слушайте, а если… Брат и сестра Эндрю пришли сегодня на собрание? Дом не совсем правильно построен, поэтому… Да, сидят далеко в конце. Поднимитесь, пожалуйста, ненадолго, брат и сестра Эндрю. Пусть Господь благословит вас. Очень рад вас видеть, брат и сестра Эндрю. Я пригласил их заезжать, когда в прошлом году был там.

E-10 И сейчас скажу не из-за них (я собирался сказать больше, но сейчас я этого не скажу), но, на мой взгляд, это образец миссионеров. Если они придут завтра вечером, мы попросим их выступить сразу перед моим выходом. Я хочу, чтобы вы послушали, каков на самом деле миссионерский хлеб, когда они были в такой глуши, что даже нечем было… Да, они… Думаю, немало с тех пор воды утекло, когда они были там, но ни машин, ни поездов, ничего такого там не было в течение многих лет. И как сестра сама пекла хлеб… Как она это выбивала. И… Так что вот это настоящий миссионер. У брата Эндрю была иголка и нитка, и он был врачом, он зашивал их, когда у них были разрывы. И, думаю, когда ребёнок… рождались дети, вероятно, сестра Эндрю была акушеркой, а брат Эндрю врачом. Там просто всё держалось на них.

E-11 И потом, когда эти миссии… из Англии, Пятидесятнические миссии Англии, сказали, что они “слишком стары, для такого дальнего труда”, (я просто расскажу вам, какие они миссионеры, они не захотели отойти от дел и уйти на покой), они сами по себе поехали прямо вглубь Ямайки, и сейчас там миссионерствуют. У нас с братом Фредом Сотманном была привилегия посетить их дом и навестить их, и как они нас приняли, такие—такие чудесные, какими могут быть только христиане. И честно, я это говорю не чтобы… Я лучше сейчас дам розочку, чем целый венок, когда их уже не станет. Я вам говорю, это настоящие христиане. И говорил жене, что не встречал более милых, любезных женщин-христианок, чем сестра Эндрю. Она просто… и характер у неё — вылитый Христос, и у брата Эндрю тоже. Ну и не сомневаюсь, все увидели, кто это, только что вставали, пусть все в церкви пожмут им руку, и послушаем их до отъезда.

E-12 Ну а завтра, если Господу угодно, ну, мы… завтра вечером начнём второй период церкви. Сегодня вечером начинаем первый период церкви. И не сомневаюсь, что Господь для нас приготовил благословение.

E-13 И, как уже говорил, не забывайте, что с точки зрения теологии в этих вещах можно иметь разногласия. А большинство дат взяты у подтверждённых историков, которые на самом деле не поддерживали ни одну из сторон, они просто записывали события: что происходило, что делали церкви. И я… Конечно, буду изо всех сил стараться изложить Божественную часть объяснения. И если вдруг сорвётся что-нибудь резкое или неосторожное, это просто так вырвалось. Всем моим знакомым это известно, что даже не думаю о таком. Я хочу просто… Но чтобы мысль запомнилась, приходится… Точно как забивать в доску гвоздь, если его лишь наживить, это развалится. Чтобы он держал, нужно загнать и загнуть. И вот что пытаюсь сделать я. Так что это не из-за желания поссориться, ведь будут затронуты все деноминации и так далее, поэтому, это не из-за… того.

E-14 Всегда говорил, что это как клеймо у скота. Помню, много лет назад, как-то сидел, когда… был весенний выгон скота, скот выгоняли в лес, и я помогал гнать скот к тому, что называется передвижная изгородь, где Ассоциация херефордской породы проводит выпас в долине Бурной реки. И сидел там, закинув ногу на луку седла, наблюдая за объездчиком, как он следил за входом скота в эту передвижную изгородь.

E-15 Ну а для этого было нужно… это когда заходишь на государственную собственность, и за каждую корову на пастбище нужно было дать по тонне сена. И каждой ферме было нужно вырастить сена по числу голов скота, тогда его можно было пригнать.

E-16 И туда проходили со всевозможными клеймами. Некоторые были с “брусковым Х”. У нашего соседа мистера Гримса было “бриллиантовое Т”, буква “Т” с ножкой из ромба. Была “ленивая К” с самого верховья Бурной реки. Наши были “след индейки”. У соседей снизу был “треножник”. И в те ворота проходили с разными клеймами.

E-17 И заметил, что объездчика совсем не интересовало клеймо, он вообще на него не смотрел. Иногда оно было на правом боку коровы, поэтому, он не мог увидеть клеймо. Так что он искал совсем не клеймо. Но он контролировал только одно, чтобы туда не прошла ни одна корова без ярлыка с породой в ухе. В тот лес допускались только чистокровные херефордские. Клеймо было не важно, главное — ярлык с породой. И думаю, так будет на суде. Будет неважно наше клеймо, но Он будет искать ярлык с Кровью: “Когда Я увижу Кровь, Я пройду мимо вас”. [Брат Бранхам разговаривает с братом Джином о системе микрофонов—Ред.] Ага, я не то сделал, да, Джин? Эхо. Хорошо… Чувствуют друг друга, да? Хорошо. Благодарю тебя, брат Джин. Хорошо.

E-18 Ну и сегодня вечером мы снова постараемся уйти рано, чтобы можно было вернуться завтра вечером и заняться этими периодами. И, честное слово, так тяжело не рассказать раньше времени о тех замечательных вещах, которые окажутся совсем рядом, чтобы не выдать всё за один вечер. Вы знаете мою натуру, но просто придётся каждый вечер о чём-то не говорить.

E-19 А сейчас, прямо перед тем, как откроем эту важнейшую Книгу, можно было бы совсем ненадолго привстать, чтобы… Изменить свое положение… когда встанем, все, кто может. И сейчас склоним торжественно головы для короткой молитвы:

E-20 Наш Небесный Отец, ещё раз мы приближаемся к Твоему великому Святому Престолу, идя без колебаний веры, ведь приходим, потому что нас пригласили. Мы не скажем, что идём во имя какой-то церкви или деноминации, или во имя этой церкви, или в своё собственное имя, потому тогда было бы неизвестно, выслушает ли нас Бог. Но когда Иисус нам сказал: “Просите у Отца всё что угодно во Имя Моё, Я это сделаю”, — тогда понятно, что если придём во Имя Иисуса, Ты услышишь нас, Отец.

E-21 Нам так нравится читать о мучениках прошлого, как они своё свидетельство запечатлевали собственной кровью, а потом, Отец, нам кажется, что сегодня мы делаем так мало. И я прошу Тебя, Господи, чтобы Ты простил вот такое наше—наше—наше пренебрежение к Твоему делу. И мы просим Тебя помазать нас заново, когда будем читать Твоё Слово, и увидим, каких страданий стоило в прошлом — составить канон этой замечательной искупленной Церкви живого Бога.

E-22 Небесный Отец, прошу Тебя, проговори сегодня через меня, потому что не знаю, что сказать, я только ожидаю, и возношу эту молитву, потому что мы в Присутствии Бога в Его Церкви, и прошу, чтобы Святой Дух, который на этих людях, соединил вместе Свои силы сегодня вечером, и протолкнул Евангелие в каждое сердце, из-за чего у нас появится новая опора и новая надежда в приближающемся периоде. Даруй это, Господь, ибо мы видим, как смоковница распускает почки, и Израиль становится государством, и дни язычников угасают и сочтены, и мы ожидаем прихода великого Искупителя, нашего Господа Иисуса Христа.

E-23 Пройди среди нас, Господь. Как сегодня было сказано: “Ты ходишь посреди светильников”, — тогда пройди сегодня среди нас, Господь. И предупреди наши сердца о грядущем зле, и дай нам понимание Твоего Слова, ибо мы просим этого во Имя Иисуса. Аминь. Можете садиться.

E-24 Теперь, как я говорил, я постараюсь каждый раз приносить как можно больше заметок — времена, места и так далее, ведь будет рассматриваться история. Это было в истории, а сейчас мы ещё сопоставим её со временем.

E-25 Было просто здорово в воскресенье утром и в воскресенье после обеда… или, вернее, в воскресенье вечером. Не сомневаюсь, что было здорово. По крайней мере, мне. А об Откровении…

E-26 Так что же мы изучаем? Откровение Иисуса Христа. И что получилось, когда Бог дал это откровение, и кем Он оказался? Как следует из написанного, первым из всех откровений Бог объявил, кто Он. Что Иисус это не третья личность троицы, Он — троица в полноте. Он — это и Отец, Сын, и Святой Дух. И вот таким оказалось откровение. В одной главе четыре раза говорилось, что Он Бог Вседержитель, Тот, который был, есть и грядёт, Корень и Отрасль Давида.

E-27 И вот, значит, всё это прояснили эти вещи, при помощи которых постараемся раскрыть всю тему, потому что нет уверенности, что удастся ещё когда-то Его послушать, может быть, никогда, пока времени уже не будет, и перейдёт в Вечность. И сейчас, как я говорю, может оказаться много братьев, учителей, намного способнее сказать это, и, вероятно, могли бы дать этому лучшее истолкование, но Бог положил мне на сердце так поступить, и, поэтому, я буду лицемером, если не выскажу именно то, что считаю правильным. Понимаете? Вот, я—я хочу, чтобы всегда перед Богом было ясно, что “я не упускал, — как сказал Павел, — увещевать вас день и ночь со слезами, чтобы тогда церковь стояла прямо”. Если кто погибнет, кровь не на моих руках, потому что тогда я не хочу отвечать за чью-то кровь. Так что если кто по-дружески не согласен, то всё в порядке. Вот, ну а вдруг Господь что-нибудь откроет для помощи всем нам вместе.

E-28 Ну и мы видим, что сначала Он открыл Себя. Теперь мы понимаем, кто Он.

E-29 А дальше, когда я сказал, что окропление и крещение во имя “Отца, Сына, Святого Духа”, это католическое, а не протестантское, или не крещение Нового Завета, надеюсь, я достаточно это объяснил. И попросил любого показать отрывок Писания, чтобы в Библии кого-нибудь когда-нибудь крестили, или до Лаодикийского собора, где образовали католическую церковь, чтобы кого-нибудь когда-нибудь крестили во имя “Отца, Сына, Святого Духа”, придите, пожалуйста, покажите мне. И на спине повешу “лжепророк”, и пойду по улице. И я просто это делаю… не из упрямства, но просто, чтобы вам показать, что это Истина. Понимаете?

E-30 Вот, значит, в Библии здесь Он открывается, что Он Всемогущий Бог во плоти среди нас. Ясно? Не Отец, Сын и Святой Дух, не три бога, или один Бог, разрубленный на три части. Это один Бог, действовавший в трёх служениях: Отцовство, Сыновство и Святой Дух. Бог, от сада Эдема спускающийся, пытающийся Сам проникнуть обратно в сердца людей, чтобы снова с Ним жили и были сыновьями и дочерьми Бога. Это Бог над нами, Бог с нами, Бог в нас. Вот в чём разница. Ясно?

E-31 Всё это и открывается сейчас в Библии, и это полностью изложено в 1-й главе Откровения, а это единственная Книга Библии, в Новом Завете, во всём каноне Нового Завета, это единственная Книга, на которую Иисус Поставил Свою печать. И в Её начале Он сказал: “Блажен читающий и слышащий”. А в конце Он сказал: “Если кто отнимет от Неё часть или прибавит к Ней что-нибудь, он будет убран, его часть, из Книги Жизни”. Так что будет проклят любой, если что-нибудь отнимет, это полное Откровение Иисуса Христа. Ну и если из Него сделать трёх, вы понимаете, что будет. Видите, ваше имя убирается.

E-32 И никто — никакой протестант, никакая ранняя церковь не верила в трёх богов. На Никейском соборе это вызвало большие споры, и каждый пошёл в свою сторону: вот так, так сказать. Сторонники троицы, триединственники, верившие в троицу, что в конце утвердилось в католической церкви, дошли до полной троицы, сделав из Бога “троих” человек. И были, верившие, что Бог “один”, и они пошли в другую сторону, чтобы стать унитарианцами. И то, и другое заблуждается. Бог не может…

E-33 Иисус не мог быть Своим же отцом, и не может быть, чтобы у Иисуса был отец, и Он… было бы три бога. Такого— такого не могло быть. Ведь если у Него есть отец, и этот отец не Он, тогда у Него было… и Святой Дух это другой — Он незаконнорождённый. В Библии сказано, что Его Отцом был Святой Дух. И если у нас есть Святой Дух, то это не Святой Дух, это Отец в нас под именем Святого Духа, применяющий в нас это служение, потому что когда-то в человеке было то, что названо Духом, и возвращается назад, и Он сейчас в нас, тот же Бог Иегова. Понимаете?

E-34 Нет никаких трёх богов. Три бога это язычество и идолопоклонство, и это принесли. И если побудете эту неделю, и не будете предвзятыми, но будете наблюдать, принимать это, историю. Возьмите тех же историков, что и я, или любого, любых историков. Это лишь покажет, что все историки говорят одно. Эти историки не поддерживали чьё-то мнение, они только констатировали события, что происходило. И посмотрите, как именно та штука проползла через Лютера и вышла через Уэсли, и потом разоблачена в последние дни — крещение во имя “Отца, Сына и Святого Духа”. Просто смотрите, как это пришло в католическую церковь в Средние века, вышло через Лютера, через Уэсли, но между Уэсли и Лаодикийским (в конце) это должно быть разоблачено. Так и есть. И это всё история, и не только история, но и Библия.

E-35 Ну и сегодня вечером мы подходим к Семи Периодам Церкви, представленных семью церквами, которые были в малой Азии, когда писалась эта Книга. В этих церквах в то время должны были находиться характерные черты будущих церковных периодов, ведь… В то время были другие церкви — Колосская церковь, и многие другие, но Бог выбрал эти из-за их характерных черт.

E-36 И вот, как было написано, Он стоял среди семи золотых светильников, у Него в Его руке было семь звёзд. И те семь звёзд, Он сказал в 20-м стихе 1-й главы, что “это семь ангелов семи церквей”.

E-37 Так вот, во времена Библии эту книгу Откровение вообще не поняли. Ведь, зачем тогда им наблюдать и ждать, если знать, что до прихода Иисуса ещё тысячи лет? Она была не для них.

E-38 И обращаясь к вам, присутствующие здесь, католики, лютеране, методисты и так далее, сегодняшний Свет на Слове был не для Мартина Лютера. Как и не для Джона Уэсли. Джон Уэсли проповедовал освящение, которое не заметил Лютер. И этот Свет приходит по нашей потребности в Свете. Бог Его изрекает, и Оно не открывается нам, потому что Оно скрыто от наших глаз до дня, когда Бог сможет Его открыть. А что же будет, когда нас не станет? Да, я не сомневаюсь, что там столько, столько всего, что нам вообще неизвестно. Точно. Там Семь Печатей, если только полностью взять книгу Откровение, опечатывающие эту Книгу отвне. Об этом даже… не написано в этой Книге. И эти Печати должны открыться на протяжении этого церковного периода, и семь последних тайн Бога должны изве-… стать известными. Эх, так хотелось бы всю зиму не отрываться, и Его разбирать. Это точно! Семь Периодов Церкви.

E-39 Ведь Даниил услышал семь громов, и было запрещено, и Иоанн услышал голоса, и эта Книга была закрыта, и в конце эта книга была опечатана Семью Печатями, но в дни, когда должны открыться эти Печати, “свершится тайна Божья”. Другими словами, Бог станет известен Своей Церкви не в трёх людях, но как одна Личность. “Будет открыта тайна Божья”, и когда это полностью откроется, тогда Церкви откроются эти семь тайн, потом что Церковь тогда будет жить вдохновением Святого Духа, Он будет входить и выходить, и показывать Свои знамения того, что жив среди нас, живёт среди нас, и мы, следовательно, поклоняемся живущему среди нас Христу.

E-40 Никогда не ищите больших церквей и что-нибудь внушительное. Когда мы подойдём к этому Пятидесятническому периоду, вы, несомненно, увидите, где они распустились. Сама церковь Лаодикия означает “богатая, ни в чём не нуждающаяся”, и нагая, жалкая, слепая, несчастная, и не знает этого. Видите? Они подались, например, за большими деньгами и зданиями, и всем остальным.

E-41 Тогда как Церковь была всегда мусором земли. И вот так и было: все ненавидели, гнали, ютились в переулках, где только получалось выжить. Прочитайте к Евреям 11, и возьмите там последние шесть или восемь стихов, как “они скитались по пустыням, и—и носили овечьи шкуры и козьи шкуры, и были одиноки, и поражаемы, и мучимы”. Те люди тогда, как встанет наше свидетельство против их в день Суда? Видите, те люди в тот день.

E-42 Так вот, в этом церковном периоде… Имеются семь церквей, сейчас я хочу это нарисовать. Не думаю, что отсюда будет видно, может у кого-то и получится увидеть, я очень в этом сомневаюсь, но постараюсь это сделать (уверен, что вот оттуда не увидят), нарисовать эти Семь Периодов Церкви. И я это подниму рукой, чтобы вы поняли.

E-43 Она начинается, Церковь начинается на Пятидесятницу. Кто-нибудь будет отрицать? Конечно, нет! Церковь начинается на Пятидесятницу с Пятидесятническим Благословением, и была учреждена Иисусом Христом, нести до последнего дня то же Послание, и чтобы в нас действовало то же благословение. Его последнее повеление Своей Церкви, Марка 16: “Идите по всему миру, проповедуйте Евангелие, сии знамения последуют уверовавшим”. Так докуда? “По всему миру”. Кому? “Всей твари”. Черный, коричневый, жёлтый, белый, какое бы ни было творение, проповедуйте Евангелие всякой твари. “Сии знамения последуют уверовавшим”. Ну и сегодня вечером мы только подойдём к границе, сегодня вечером только надрежем, каждый вечер отрезая от Него всё больший лакомый кусочек, пока не доберёмся до нашего собственного церковного периода. И вот, оказывается, это Его поручение.

E-44 Ну и первый церковный период представляла церковь Ефеса. Второй церковный период — Смирны. Третий церковный период — Пергама. Четвёртый церковный период — Фиатиры. Пятый церковный период — Сардиса. И шестой церковный период — Филадельфии. А седьмой церковный период — Лаодикии.

E-45 Так вот, первый церковный период начался примерно в 53 году нашей эры, когда Павел в—в Ефесе организовал церковь. Во время его миссионерского путешествия он в— в Ефесе организовал церковь, ефесскую церковь, и был её пастором, пока его не обезглавили в 66 году, то есть, он был пастором ефесской церкви около двадцати двух лет. Потом, как сказано, после его смерти, святой Павел… то есть, святой Иоанн Богослов стал пастором церкви, и вёл её дальше в этом периоде, и этот церковный период продлился до 170 года.

E-46 Потом, после Ефесского Периода Церкви, от 53 года нашей эры до 170 года нашей эры, потом пошёл Смирнский Период Церкви, продолжавшийся от 170 года нашей эры до
312 года нашей эры. Потом наступил Пергамский Период Церкви, и Пергамский Период Церкви начался в 312 году и продолжался до 606 года нашей эры. Потом наступил Фиатирский Период Церкви, и церковный период Фиатиры начался в 606 году, и дошёл до 1520 года, Средние века. И затем в 1520 году начался Сардисский Период Церкви и длился до 1750 года, лютеранский период. Потом, от 1750 года, наступил следующий период, это Филадельфийский, период Уэсли, который начался в 1750 году, и продолжался до 1906 года. И в 1906 году начался Лаодикийский Период Церкви, и я не знаю, когда он окончится, но предсказываю, что он будет закончен к 1977 году. Это предсказываю я, это не Господь сказал мне, но это я предсказываю согласно видению, показанному мне несколько лет назад, пять из тех событий (из семи) уже исполнились.

E-47 Где-то… Кто из церкви помнит то видение? Конечно. Сказал это, даже об избрании Кеннеди на этих последних выборах. Как женщинам позволят голосовать. Как Рузвельт мир приведёт к войне. Как Муссолини пойдёт в Эфиопию, его первое вторжение, и захватит её, на этом все, он после этого угаснет. Как возникнут эти сильные измы, и всех переживёт коммунизм — гитлеризм и Муссолини, и ко-… нацизм и так далее, всех переживёт коммунизм. И было сказано за одиннадцать лет, что “мы пойдём на войну с Германией, и Германия будет защищена бетоном”, линия Мажино. Именно так произошло. Потом сказано, после этого, что дойдёт до того, что… будет, что наука так сильно продвинется, что изобретут автомобиль, автомобили будут становиться всё больше похожими на “яйцо”. И рассказал это видение прямо там, где сейчас находится Церковь Христа — в старом Месс-… сиротском доме. Может, здесь есть Чарли Керн, тогда жил неподалёку от этого здания. Это произошло в одно воскресное утро, часов в семь. И Он сказал: “А дальше изобретут автомобиль, в котором будет не нужен руль, им будет управлять нечто иное”. Сейчас он есть. Сейчас он есть — магнитная энергия, управление радаром. Даже не нужно… просто показать радаром, куда надо, он сам вас отвезёт, рулить не нужно.

E-48 Вот, и там было сказано: “В то время в Соединённых Штатах появится влиятельная женщина”. И она была одета, и красива, но в сердце жестокая. И о видении у меня в скобках поставлено, даже бумага жёлтая от старости, написано: “возможно, католическая церковь”. А женщины, которым разрешат голосовать, помогут в этой стране избрать неподходящего человека. И так и произошло. В точности. Теперь, сказано: “С этого начнётся”.

E-49 А ещё было сказано, что… Потом, сразу после этого, я увидел, как эта страна превратилась словно в тлеющую головёшку, просто была разбита вдребезги. Так вот, если те события произошли, то произойдёт и это. Мы у… Вот почему я сегодня стараюсь это объяснить, и представить это собравшимся в Джефферсонвилле, потому что довольно скоро опять отправлюсь на миссионерство, и не знаю, когда либо отзовут либо восхитят. Я—я… это неизвестно. И хочу быть уверен в том, что я… объяснил церкви, какое сейчас время, потому что за это с меня взыщет Всемогущий Бог.

E-50 Ну и—ну и, согласно Писанию, у каждой из этих церквей был ангел. И ангелом был… Кто знает, что означает слово ангел? “Посланник”, посланник. И там—там было семь ангелов семи церквам, значит, “семь посланников”. Вот, и это звёзды у Него в руке. И в Его руке эти—эти двенадцать… эти семь звёзд, которые должны были в наш день ночи отражать Свет Его присутствия. Ведь звёзды отражают земле солнце, дают свет, чтобы можно было идти и ориентироваться ночью.

E-51 И вот, значит, как оказалось, у каждого из этих ангелов есть место и роль. И, братья, мы сегодня вечером это не разберём, потому что ангел первой церкви нам известен, но какая будет интрига, и как замечательно будет определить и представить перед вами из истории ангелов этих других церквей. Ангелом первой церкви был святой Павел, он её основал, Божий посланник. Ангелом церкви Ефеса был святой Павел. Церковь… И вот почему я…

E-52 Ну и, может, не согласитесь насчёт остальных, но целыми днями сидел, не разгибаясь, пока под вдохновением не ощущал прикосновения Духа и официального разрешения сделать этот выбор. Вот почему я уверен. И если кто историк, взгляните, кто отобран, это… У этих людей, которые у меня здесь записаны, и по откровению я уверен, что это посланники церкви, у них было то же служение, как и у тех, что были в начале. И такое служение не может меняться, оно от начала и до конца должно оставаться пятидесятническим.

E-53 Ну и историки здесь не согласятся со мной об этом человеке, но я уверен, что в церкви Смирны ангелом того времени был Ириней. Поликарп, многие скажут, что больше подходит Поликарп, вы сказали бы, что это он. Но Поликарп более склонялся к организации и появляющейся религии католичества. А Ириней был таким человеком, который говорил на языках и имел силу Божью, и его сопровождали знамения. Он был посланником Света Бога, и он тянул этот Свет дальше, после распятия, то есть, казни Поликарпа, политической казни, и вот Ириней был одним из его учеников, а Поликарп был учеником святого Павла… то есть, святого Иоанна. И потом, его место занял Ириней, и он нёс этот Свет.

E-54 И ангелом Света Пергама был великий святой Мартин. Не думаю, что на земле, за исключением Иисуса Христа, ещё когда-нибудь жил такой великий человек, как святой Мартин. Сила? К нему пришли убийцы отрезать ему голову (он верил в чудеса и знамения, и в Пятидесятническое Благословение), и когда они пришли, собирались его убить, он распахнул свой плащ, и выставил им шею. И когда убийца вытащил меч, чтобы снести ему голову, тут же сила Бога отбросила его, и он пополз на коленях просить его о… ?… Аминь. Это действительно был ангел церкви.

E-55 Другие моменты. Посмотрите, как он… Повесили одного из братьев, он поехал на поиски, узнать, что с ним случилось. И когда туда приехал, его уже повесили. Он лежал застывший, мёртвый, и глаза выкатились из орбит. Он подошёл к нему, и упал на колени, и распростёрся на час на нём, молясь Богу. И на человека сошла сила Божья, и он поднялся, взял его за руку, и тут же ушёл с ним. Это история, точно как Джордж Вашингтон, Авраам Линкольн, или что угодно. Это история.

E-56 Так точно! Святой Мартин был ангелом Пергамской церкви, где был церковный брак, в результате породивший католичество.

E-57 Ангелом церкви Фиатиры был Колумба.

E-58 Ангелом церкви Сардиса, мёртвой церкви… Слово Сардис означает “мёртвый”. Вышла с каким-то именем, не Его Именем, “но именем, будто ты жив, но ты мёртв”. Смотрите, как они в тот день вынесли то крещение. Видите, происходит от этого. Ангелом церкви Сардиса был Мартин Лютер, первый реформатор.

E-59 Ангелом церкви Филадельфии был Джон Уэсли, посланник.

E-60 И ангел церкви Лаодикии пока неизвестен. Однажды станет известен, но вероятно, он на земле. “Имеющий уши… ” [Пустое место в записи—Ред.]… знать, что мы живём именно в этом периоде. Бог подвергнет это суду.

E-61 Ну и теперь, смотрите, и мы переходим к Писаниям, обратно к первому церковному периоду. Сейчас я хотел бы… Я здесь кое-что выписал, послушайте это внимательно.

E-62 Первая церковь, ефесская церковь, дела церкви, за которые их осуждал Бог, это дела без любви. Их наградой было Древо Жизни.

E-63 Церковь Смирны это преследуемая церковь, прошла через скорби. Наградой был венец Жизни.

E-64 Третья церковь, Пергам, период лжеучения, лжи сатаны, и предпосылка для папского правления, брак церкви и государства. Наградой была скрытая манна и белый камень.

E-65 Церковь Фиатиры это церковь папского соблазнения, Средние века. Наградой была сила и управление народами, и Звезда утренняя. Это для преодолевшего небольшого меньшинства.

E-66 Церковь Сардиса это период реформации, великой миссионерской… или, не миссионерской, но скрытых имён, у них оказались собственные имена. И наградой была белая одежда и имя в Книге Жизни (которая откроется на суде). Однажды мы разбирали Книгу Жизни, суд будет по Книге Жизни. Святые переселены, и берутся без этого, они туда не приходят.

E-67 Филадельфийский Период Церкви — это период братолюбия, великий период поручения и великий миссионерский период, открытая дверь. И наградой был столп. На протяжении—во время этого периода, когда он отойдёт примерно в 1906 году, должны открыться Имена Бога. Вот, ладно.

E-68 Лаодикийский период — это тёплая церковь, богатая, разбогатевшая благами, не имеющая нужды ни в чём, но жалкая, бедная, слепая, и несчастная, и нагая. И наградой всем победителям этого периода было воссесть на Престоле с Господом.

E-69 Ну и сегодня вечером для объяснения, некой демонстрации для собрания сегодня, возьмём 2-ю главу, первый церковный период. Сейчас мы…
Он открыл, и мы знаем, кто Он — Он Бог!

E-70 И как я сказал, церковный период начался около 53 года до 170. И (а) город Ефес был одним из крупных городов Азии, его часто называют третьим городом христианской веры (первый Иерусалим, второй — Антиохия, и третий — Ефес)… (в) это крупный коммерческий и торговый город… (д) правительство было римским… (е) языком был греческий. Историки считают, что Иоанн, Мария, Пётр, Андрей и Филипп похоронены там. И Ефес славился своей красотой.

E-71 Христианство в Ефесе было там, где жили евреи, в Ефесе. И оно был основано примерно в 53 или 55 году нашей эры. Там христианство было насажено святым Павлом. Позже святой Павел в Ефесе провёл три года. На верующих в Ефесе учение Павла оказало большое влияние. Потом, Тимофей был первым епископом церкви в Ефесе. Павел писал церкви в Ефесе. Во время Павла это была большая церковь.

E-72 Ефес означает… само название Ефес означает “отпустить, расслабиться, отступивший”. Назван Богом “отступившей церковью”. Бог—Бог признал их первые дела, их труд и их терпение. Бог осудил их жизнь, оставление первой любви, отступничество, и что больше не несли Свет. Ефес не был обманутой церковью, он сам потерпел крах, не сохранив первой любви.

E-73 Итог Ефеса: плоды без любви привели к отступлению. Обещания: побеждающему обещан рай, святым Ефеса в церковном периоде дан доступ к Древу Жизни.

E-74 Один прекрасный момент. Древо Жизни упоминается три раза в Бытии, три раза в Откровении. Сначала оно упоминается в—в Бытии в Эдеме, и этим Древом был Христос. Оно упоминается три раза в Откровении, это Христос в раю. Какая же здесь глубина. Пусть Господь благословит.

E-75 Сейчас мы начнём 1-ю главу Ефеса… то есть, 1-й стих 2-й главы, ефесская церковь.
Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звёзд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников:

E-76 В этот раз посланником был Иоанн. Посреди золотых светильников ходил Иисус Христос, Всемогущий Бог. Что Он делал? Он не сказал, что Он ходил посреди одного светильника, Он ходил посреди всех. Что это показывает? Что Он тот же Бог, вчера, сегодня и вовеки, и в каждом церковном периоде для каждого верующего. Он приходит к… со Святым Духом для каждого периода и каждому человеку, тот же вчера, сегодня и вовеки.

E-77 “Держащий в деснице Своей”. Десница означает Его “власть и силу”. Держит в Своей деснице (во власти десницы) семь посланников семи церковным периодам. Как мне это нравится. Понять, что это Он, Христос, обходит эти церковные периоды, объявляет Себя Своему народу во всех этих Средних веках, в каждом периоде, а церковь всё становилась формальной и уходила, и кто-то пошёл так, а кто-то — иначе, но то небольшое меньшинство церкви не сдавалось, и у них действовал Христос, подтверждая Своё Слово, без остановки вёл Его дальше.

E-78 Когда начинаешь это изучать, так легко понять, почему сегодня всё так, как есть. И вот, здесь, в начале… Думаю, отсюда всем будет видно. [Брат Бранхам делает иллюстрацию на доске—Ред.] Вот один церковный период, это Пятидесятница. Второй церковный период, третий, четвёртый, пятый, шестой, седьмой церковный период. Так вот, если очень внимательно следить, видно, что Церковь началась в Пятидесятницу. Кто так считает? Вам понятно, что произошло в Пятидесятницу? Потом, замечаем, какой дальше становилась церковь. Она, чем дальше отходит, тем постепенно всё больше и больше угасает, что по сравнению с настоящей Церковью стала вот настолько ниже.

E-79 А Христос… как бы мало ни было в Церкви — “где двое или трое собраны во Имя Моё, Я буду посреди них”. Когда они собраны во что? Во имя методистов? Имя баптистов? Имя пятидесятников? Во Имя Иисуса! Где собраны двое или трое, как бы ни было мало. И в последние дни их будет так мало, что, Он сказал, Ему придётся быстро прийти и прервать труд, или для Восхищения не спасётся никакая плоть. “Где двое или трое собраны во Имя Моё!”

E-80 И вот, первый раунд, апостолы. Ну, видно, что это начало, Пятидесятница. Он там ходит, тот же великий Бог, те же великие знамения должны были происходить на протяжении этих периодов, потому что Он ходит среди каждого периода. Благословляя, что? Свой народ, собранный во Имя Его.

E-81 Когда будем рассматривать церкви, пользуйтесь этим рисунком. Эта церковь имела Имя Иисуса. Эта церковь имела Имя Иисуса. Эта церковь имела Имя Иисуса. А эта церковь Его потеряла. Эта церковь вышла, лютеранский период, с “именем, будто ты жив, но ты мёртв”. И это продолжается до самого конца этого периода, и между этим периодом, и этим периодом, поставлена открытая дверь, из-за чего в церковь снова возвращается это Имя. Так что следите, и после того, как покажем это по Писанию, увидите, Истина ли это. Вон там между периодами.

E-82 Вот, завтра вечером постараюсь поднять эту схему повыше, чтобы была видна всем. И завтра днём, может, приду и нарисую… что-нибудь из схем для того, о чём буду говорить. И если у кого-нибудь есть исторические материалы, приносите. Или, возьмите свои заметки, и сходите в библиотеку, или куда-нибудь, и возьмите исторические материалы, и прочтите, и посмотрите, правильно ли это.

E-83 Теперь, 1-й стих. Что Он делает? Он их приветствует.
Ангелу Ефесской церкви… (Иоанну) напиши: так говорит Держащий семь звёзд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников: (это приветствие)

E-84 Теперь 2-й стих и 3-й стих, Он их хвалит:
Знаю дела твои, и труд твой, и терпение твоё… то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашёл, что они лжецы;

E-85 Видите, отступление началось уже в первом периоде. Началось прямо там, потому что избранные, и истинная Церковь, желающие соблюдать предписания Библии и Слова, сказанные Иисусом в Своём свидетельстве, уже начали отходить в сторону. Там что-то началось, и появились лжеучителя — люди, учившие неправильно, вопреки Писанию, старались что-то внедрить, то есть, добавить.

E-86 Вот из-за чего Он дал это откровение церкви, и сказал: “Кто отнимет или добавит, твоя часть будет отнята из Книги Жизни”. Это значит погибший, брат! Просто не вмешивайся в Слово Божье! Просто, не имеет значения, кого Оно задевает, или что Оно задевает, просто всё равно говори Его. Именно так, как Оно там написано, вот так. Нам не нужно никакого великого чего-то, нам не нужен никакой священник или что-нибудь, чтобы нам Его истолковать, Бог-Святой Дух есть истолкователь. Он даёт истолкование.

E-87 Ну и смотрите: отворачивались от развратных и разоблачали лжепророков, имеющих вид благочестия, доказав, что это лжецы. Замечаете, как за тот период церковь начала становиться формальной? Пришло некое пренебрежение вдохновлёнными Святым Духом людьми, из-за чего над ними стали посмеиваться.

E-88 А не сказал ли Иисус: “Блаженны вы, когда вас преследуют за праведность”? Он не говорил, что нужно становиться формальными. Он сказал: “Возрадуйтесь и возвеселитесь, ибо так гнали пророков, бывших прежде вас”. Он это сказал, это было в Нагорной проповеди в Матфея 5: “Блаженны вы!” Если за вашу любовь к Господу Иисусу над вами смеются, одни эти слова это уже благословение. Они же… Когда они вас проклинают, они провозглашают вам благословения Бога. Это обернётся против них, как это обернулось против Валаама в то время. Это—это обернётся против них. Когда они постараются над вами насмехаться за то, что вы христианин, что ж, это оборачивается против них, а Бог даёт благословение, потому что: “Блаженны вы, когда люди будут гнать вас за Имя Моё”. За Имя Его “блаженны вы!”

E-89 И вот, выясняется, что у них возникло желание начать, и обрести вид благочестия.

E-90 А вот как раз здесь можно бы остановиться и кое-что сказать, наверное, скажу. Вы замечали, что при каждом пробуждении… А вы, братья-служители, проверьте это. При каждом пробуждении рождаются близнецы, точно как у Иакова с Ревеккой родились близнецы, Исав и Иаков. То есть, у Исаака, а не… у Исаака с Ревеккой, а не у Иакова. У Исаака с Ревеккой родились близнецы. Отец был святым, мать была святой, но родилось двое мальчиков — Исав и Иаков.

E-91 И они оба были религиозны. Но Исав, если брать дела и поступки, как примерный законник он со всех сторон, скорей всего, был лучше Иакова. Задумывались об этом? Иаков был просто младшеньким, держался за мамину юбку. А Исав шёл и работал, шёл и добывал дичь для своего слепого старца-отца, пророка, он старался обеспечить его. А у Иакова было одно на уме — он жаждал то первородство! Он был готов терпеливо ждать сколько угодно, или делать что угодно, он не представлял жизни без первородства! А Исав им пренебрёг.

E-92 Ну, теперь разве не видно природного человека— обычного человека? Когда приходит пробуждение, каждое пробуждение даёт два класса людей. Будет естественный человек, и он подойдёт к алтарю, и скажет: “Так точно, я принимаю Христа своим Спасителем”. Он выйдет, и что с ним будет? Он тут же окажется в какой-нибудь добропорядочной холодной, формальной церкви, потому что думает: “Ну, если я буду в церкви, я ничем не хуже другого. И разве я не такой же, как Такой-то? Какая разница, ведь я хожу в церковь, и я на вид такой, как надо?” Да разница приличная. Нужно родиться заново. Нужно получить первородство.

E-93 А Иаков не обращал внимания на насмешки. Он жаждал первородства, и для получения был готов не останавливаться ни перед чем.

E-94 А многие не хотят получить первородство, потому что считают, что Оно как бы непопулярно. Они не хотят становиться на колени у алтаря и поплакать, или немного не поесть, и—и чего-нибудь такого. Они—они—они—им не хочется этого. У многих женщин… многих, понимаете, мани-… макияж, они боятся, что он смоется от слёз, придётся новый накладывать. Да они же… это… И я не пытаюсь между делом уесть, надеюсь, так не покажется, но всё это правда. Оно им просто не нужно. Им не нужно новое Рождение, потому что новое Рождение выглядит как-то неопрятно. Это как любое рождение. Любое рождение неопрятное, где бы ни происходило. В свином загоне или в хлеву, или в розовой украшенной больничной палате, оно неопрятное.

E-95 Так и новое Рождение неопрятное! Аминь. Из-за него будете делать то, о чём вообще не подумали бы — стоять на углу и бить в бубен, или петь: “Слава да будет Богу! Аллилуйя! Хвала Богу! Слава Богу!” Конечно, будете поступать, как сумасшедший. Вот кого оно сделало из апостолов, кого оно сделало из девы Марии — вела себя, как пьяная. Для общества она была неприглядна, но жизнь не появится в блеске. Аминь!

E-96 Жизнь не придёт без смерти и разложения. Человек, если не умрёт и не признает негодными свои собственные мысли, Христу не войти к нему в сердце. Если нести себя так: “А выйду-ка я к алтарю и скажу: ‘Да, Господь, я—я хороший человек, я Тебя выбираю. Я буду платить десятину. Я сделаю это’”, — нужно умереть, и прямо там признать свои мысли негодными. Дать Святому Духу овладеть и сделать из вас то, что Он хочет. Выглядеть будет не очень опрятно. Это кажется ужасным, не критикую, но это Истина. Не умею по-другому вдалбливать, чтобы Оно дошло.

E-97 Гордым евреям в тот день, неужели было приятно смотреть, как вышли эти заики? Вы представляете, как выглядит заикание? Ба-ба, бу-бу, бу-бу… ?… Иные языки, и вели себя, как пьяные. [Брат Бранхам демонстрирует, как ведёт себя пьяный—Ред.] Ба-ба, бу-бу-бу. Вот так себя и вели. Выглядели неопрятно!

E-98 И он сказал: “Эти люди напились сладкого вина?”
Но когда один из них как бы пришёл в себя, он сказал: “Да будет это известно вам, и послушайте мои слова, они не пьяны, как вам кажется”. Но он обратился к Писанию: “Это — то, что сказал пророк Иоиль: ‘И будет в последние дни, — говорит Бог, — Я изолью Дух Мой на всякую плоть’”.

E-99 Вот так в начале родилась Церковь. Кто верит, что Бог безграничный? Тогда, Он не может меняться. И если Он так видел Церковь в начале, у Него будет такая же Церковь в конце. Он не может меняться. Поэтому, с чего подсовывать рукопожатие или окропление, или—или ещё что-нибудь, если вон там такого не было? На это ссылался каждый апостол.

E-100 После того, как они сделали все эти… На них сошёл Святой Дух, Пётр сказал: “Можем ли мы запретить воду, видя, что ОНИ приняли Святого Духа, как мы в начале?” И он повелел им креститься во Имя Господа Иисуса. Это верно.

E-101 Пришёл Павел, и нашёл восклицавших, радовавшихся людей, группу баптистов, прославляющих Бога, и он сказал, Деяния 19, он сказал: “Вы приняли Святого Духа, уверовав?”
Они сказали: “Мы не знаем, есть ли какой Дух Святой”.
Сказал: “Как вы крестились?”
Они сказали: “Нас крестил тот самый человек, который крестил Иисуса, Иоанн Креститель”.

E-102 Он сказал: “Да, больше это не подходит”. Видите? Пётр это уже торжественно узаконил в день Пятидесятницы. У него был ключ. Видите?
Сказал: “Это больше не подходит, нужно принять новое крещение”. И он преподал новое крещение во Имя Господа Иисуса Христа. Возложил на них руки, и они получили такие же результаты, как и там, в начале. На них сошёл Святой Дух, они стали говорить языками и пророчествовать.

E-103 Так что вот такой была Церковь во все времена. И это началось вот здесь, в начале.
“Знаю твоё терпение. Ты очень долготерпелив. Знаю, что… Так вот, помни, Я — Тот, который ходит посреди светильников. Знаю твоё терпение, и твои дела, и труд, и твою любовь, и так далее. Знаю всё, что ты сделал. И Я знаю, что ты испытал этих людей, которые называют себя ‘пророками, апостолами’, и нашёл, что они лжецы”. О, это довольно прямолинейно, не так ли? Я не несу за это ответственность. Он несёт. Это Он сказал, что они лжецы.

E-104 Но в Библии сказано: “Испытайте человека. Если будет кто из вас духовный или пророк, или говорит, что он такой, Я, Господь, объявлю Себя ему. Я буду говорить ему в видениях и во снах. И если то, что он говорит, сбывается, то слушайте его, не бойтесь его, понимаете, потому что Я с ним. Но если это не сбудется, то не слушайте его, у него нет Моего Слова”. Видите, если это Его Слово, это произойдёт.

E-105 Ну и, как оказалось, эти люди поступали не по Библии. Понимаете, им было нужно нечто другое. (Сейчас не расслабляйтесь, всего через несколько минут начнутся самородки). Ну и тогда Он сказал: “Вижу, что ты… что долготерпишь, и терпишь, и… таких. Ты испытал их, и нашёл, что это не апостолы. Не апостолы”.

E-106 И, пока не пошли дальше, как я в начале говорил, при каждом пробуждении рождалась пара близнецов. Один — духовный человек, другой — природный человек земли — “я вступил в церковь, я ничем не хуже кого угодно”. И вот что родилось от этого пробуждения. Вот что — от каждого пробуждения. Это родилось от пробуждения Лютера, это родилось у Иринея, это родилось у святого Мартина, это родилось у Колумбы, это родилось у Уэсли, и это родилось у пятидесятников. Совершенно верно.

E-107 Видите, как они начали сеять? Построили церкви, и дальше вот так: и большие красивые здания, и (да, уж!) стоят и повторяют Апостольский символ веры. “Я верю в святую римско-католическую церковь и общение святых”. Всякий, кто верит в общение святых, общается с духами. Всё, что сообщается с умершими — от дьявола. Совершенно верно. У нас один посредник между Богом и человеком, это человек Иисус Христос. Это верно. Так сказал Пётр. А вы, дорогие католики, называете его “первым папой, и Пётр, ходил с Иисусом, был первым папой”.

E-108 И он, в таком случае, сказал: “Нет иного посредника между Богом и человеком”. А эти, у вас сегодня десять тысяч других. Почему всё так сильно изменилось, если церковь непогрешима и не меняется? И все ваши мессы на латыни, чтобы не изменить. А здесь что случилось? Где вообще в Библии Апостольский символ веры? Если у апостолов и был символ веры, это “покайтесь и креститесь, каждый, во Имя Иисуса Христа для прощения грехов”. Не слышал, чтобы они знали что-нибудь другое, или повторяли какой-то ещё символ веры.

E-109 Но когда дошло до “святых римских церквей” и всего остального, и до “Бога-Отца Всемогущего, хранящего небеса и землю”, это чепуха. Понимаете? Точно. Этого нет в Библии. Вот этого нет в Писании. Это выдуманное ими вероучение. Но это… все молитвы и остальное, это нечто выдуманное.

E-110 Когда разберём здесь, станет понятно, что наши сегодняшние протестанты просто проросли от них. И точно как сказал в воскресенье Билли Грейем: “Люди столько были в неправоте, что стали считать, что так и надо, тогда как они неправы”. Правильно. Это правда. Я рад, что я… Конечно, я знаю, что Билли Грейем получил Святого Духа там, у Джорджа Джеффериса, но однажды он из этого выйдет. Бог его сейчас использует именно там, потому что он может то царство потрясти так, как едва ли кто другой смог бы. Но по его проповедям видно, кто за этим — вот такая пожимающая руки группа баптистов. Так точно!

E-111 А сейчас:
Знаю дела твои… и терпение твоё, как то, что ты не можешь…

E-112 Сейчас посмотрим, у меня…
Знаю дела твои, и труд твой, и терпение твоё… и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашёл, что они лжецы;

E-113 Он нашёл, что они лжецы. Откуда они это поняли? Эти говорили не так, как Слово.

E-114 И если кто-то скажет, что “к Евреям 13:8 в этой Библии сказано: ‘Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же’”, — а другой скажет: “Так дни чудес прошли”, — то этот человек лжец.

E-115 Если в Библии сказано: “Покайтесь, и каждый креститесь во Имя Иисуса Христа для прощения грехов”, — и так сказано в каждом месте Библии, и все во—во времена Библии крестились во Имя Иисуса Христа, а кто-то повелит креститься окроплением, или как-нибудь так — тот человек лжец, выявлен лжепророком.

E-116 Надеюсь, я никого не обидел, но я… Брат, негоже бояться Его тронуть — час пробил, сними перчатки и поработай Евангелием. Понимаешь? Оно Истина.

E-117 А покажите, где что-нибудь другое. Покажите, где кого-нибудь крестили не во Имя Иисуса, понимаете, за исключением католической церкви. Так что, если вот так крещён, ты не в христианской церкви, из-за крещения ты в католической церкви. В их же Воскресном посетителе, катехизисе, сказано, вопрос: “Спасутся ли протестанты?” Было написано: “Многие, потому что у них наше крещение и многое”. Сказал: “Они заявляют о Библии, а в Библии сказано ‘крестить во Имя Иисуса Христа’, и мы это оттуда взяли, и сделали ‘Отец, Сын и Святой Дух’, и они этому подчинились”. Ясное дело. Видите? Не—не… Это не христианское крещение, это католическое крещение.

E-118 Вы поняли, почему я как-то спросил: “У вас христианское крещение?” Христианское крещение, Христос, “Иисус Христос”, не в какой-то титул.

E-119 И вот, сейчас 3-й стих. Хорошо, 2-й и 3-й стих. Сейчас

E-3 -й стих:
Ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал.

E-120 “Для Имени Моего”. Вы заметили, что у них было терпение? Трудились для чего? Для Его Имени. Видите, что в той церкви держится это Имя? Сейчас наблюдайте за этим, когда мы на протяжении этой недели углубимся, как это угасает и переходит в иное имя. Видите? “Имеешь терпение, трудился и так далее, и для Имени Моего”. Он… Они трудились для Имени Его.

E-121 Чтобы Имя Иисуса Христа было выше любой церкви, выше чего угодно, пусть оно сначала будет внутри. “Всё, что… ” В Библии сказано: “Что делаете словом или делом, делайте это всё во Имя Иисуса Христа”. Правильно? “Что делаете словом или делом”. Если женитесь, вступаете с кем-то в брак, если нельзя, если там полная путаница в брачных вопросах, ни за что не вступайте с таким в брак. Понимаете? Если нельзя с лёгким сердцем сказать: “Я провозглашаю вас мужем и женой во Имя Иисуса Христа”, — не связывайтесь. Ну ладно. Если нужно крестить, крестите во Имя Иисуса.

E-122 Если какое-то дело нельзя сделать во Имя Иисуса, оставьте его! Кто-нибудь скажет: “Выпей немного”. Этого не сделать во Имя Иисуса, поэтому, оставьте это! Кто-нибудь скажет: “Поиграй немного в карты”. Этого не сделать во Имя Иисуса, поэтому, оставьте это! Какая-нибудь несерьёзная пошлая грязная шутка на вечеринке с бриджем, этого не сказать во Имя Иисуса, поэтому, оставьте это! Понимаете? Во Имя Иисуса не надеть короткую одежду, поэтому оставьте это! Можно было бы продолжать дальше, но мы… вы понимаете, о чём я говорю. Хорошо. Этого не сделать. Оставьте всё, чего не сделать во Имя Его! Ведь Он сказал: “Что ни делаете словом и делом, делайте всё во Имя Иисуса Христа”. Ладно, теперь.

E-123 А сейчас мы… Это… Он похвалил за это. Ну, а сейчас я затрону недовольство, в 4-й главе… то есть, вернее, в 4-м стихе.
Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.

E-124 Ого! “Я имею кое-что против тебя. Ты терпел, ты не ослабевал ради Имени Моего”. Было бы здорово, если бы эта церковь сегодня так поступала, да? Так точно! “У тебя всё было хорошо, и у тебя было много терпения, и много терпел, но дело в том, что… Ты держался Имени Моего. Я всё это ценю. Я—я тебя за это хвалю, это всё хорошо. И Я видел, что ты испытал тех, кто говорят, что они апостолы и так далее, и нашёл, что они лжецы, они не соответствуют Слову. Я—Я всё это ценю. Но Я кое-что имею против тебя, и это, что ты оставил первую любовь свою. Ты оставил ту свою прежнюю любовь к хорошим старомодным собраниям Святого Духа, и стал пятиться в то формальное, приходить с ‘Отче наш… ’” Чепуха! Видите?

E-125 Как все здешние общества, а кому-то надо видное одеяние до пят (понимаете, чтобы петь в хоре, вам ясно), и наманикюренные волосы и всё остальное, и много макияжа на лице, и петь, как я не знаю, кто.

E-126 Вот, недавно, если бы это было не у Орала Робертса, я точно подумал бы, что это какое-то сборище. Я был—я был на съезде Бизнесменов, и он проходил… у нас не оказалось… тем вечером я должен был проповедовать. В гостинице не вышло, и меня отвезли в—в здание Орала Робертса. И когда сидел в кабинете Орала, дети пятидесятников (ну, юноши и девушки, лет шестнадцати, семнадцати, восемнадцати), вышли, человек тридцать или сорок, хотели спеть какую-то… мне показалось, что это чья-то увертюра, как говорит Бекки, Чайковского, или что-то такое, не знаю, какая-то такая песня, шикарная. И вот они вышли, братья на собрании хотели собрать пожертвование, и каждый из этих стал давать, и им дали небольшую чашку — вели себя, как слепые, и такие шутки и такое глупое поведение среди этих парней и девушек, а слова, что просто ужас. И на девушках столько краски, что хватило бы почти на всё это здание Орала. И вот такие стоят, и называют себя “пятидесятниками”. Они потеряли свою первую любовь!

E-127 Как не согласится с Давидом дуПлесиссом, что “у Бога нет внуков”. Конечно, нет! А у нас — методистские внуки. У нас — баптистские внуки. У нас — пятидесятнические внуки. Но у Бога — нет! Есть сыновья и дочери. Добропорядочность мамы или папы совсем не знак, что и у вас всё, как надо, вы должны заплатить ту же самую цену, что и они. И вы должны родиться, как они. У Бога не бывает никаких внуков. Сын или дочь, но точно не внук.

E-128 Был на собрании, и там… в одной прекрасной церкви пятидесятнических Ассамблей. Вы бы видели, как при виде меня шарахнулись женщины с теми короткими стрижками “боб”, и в этих чуть ли не до пупа открытых, тесных, как шкурка на копчёной колбасе, вы понимаете, этих облегающих платьях, женщины-пятидесятницы, одетые донельзя вызывающе.

E-129 В день Суда вы за это ответите. Вас признают виновными в совершении прелюбодеяния, Иисус сказал: “Всякий, посмотревший на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней в сердце своём”. И если это вы себя так выставили мужчине, кто виновен? Вы или мужчина? Станьте такими, как должно! Избегайте всякого рода зла! Видите? Так что, вот, пожалуйста.

E-130 Что же вы сделали? Потеряли свою первую любовь. Ещё бы, на углу с бубном хлопать в ладоши и восхвалять Бога их уже не поставишь. Конечно, нет! Они будут петь что-то шикарное, разодетые с ног до головы. Видите, потеряли свою первую любовь. Вот что произошло с первой церковью. Видите?

E-131 Просто не мыслят, чтобы не вести себя, как этот мир. Не мыслят, чтобы не одеваться, как этот мир, выглядеть, как этот мир, не вести себя, как этот мир. И чтобы была любимая телезвезда, вы понимаете, им просто ни дня не прожить без неё. Мы любим Сьюзи, или что-нибудь другое, вы понимаете, не посмотреть нельзя. Не пойдут на молитвенное собрание и куда угодно, чтобы посмотреть. А иначе — устроят хорошую головомойку пастору, чтобы вовремя отпускал, чтобы дома были до начала этой программы. Любят мир больше Бога!

E-132 И такие формальные, что рот больше не открывается сказать: “Аминь!” Ещё бы, вы что — косметика посыплется. Видите? Больше Его нет. И это пятидесятники. Это не баптисты. У этих-то Его отродясь не было, пресвитериане. Я говорю о пятидесятниках. Это верно. Я знаю, что это ужасно неприятное, брат, но здесь необходимо рождение, а без смерти рождения не будет. Понимаете? Понимаете? Это Истина. Но вот, пожалуйста, оставили свою первую любовь. Я…

E-133 Если Бог против этой церкви имел это, Он имеет это против той тоже! “За то, что ты оставил первую любовь свою, Я имею это против тебя. Я имею нечто против тебя, это Моё недовольство. Однажды у тебя было всё прекрасно, но ты—ты стал позволять миру вползать, и ты стал скатываться к формализму. Ты по-прежнему держишься Имени Моего, и по-прежнему поступаешь правильно, и у тебя есть много терпения и так далее, и ты трудишься, ты как мул, ты только трудишься и работаешь”.

E-134 Ого! Ого! Ого! Понимаете, если оставить благодать и веру, и силу, на замену придут труд и дела. “Ну, знаешь что, брат Бранхам, я—я помогаю всем вдовам”. Так это хорошо, это достойно похвалы. Но где та первая любовь, которая у тебя была когда-то? Угу, угу. Где та радость, которая у тебя когда-то была? Как однажды воскликнул Давид: “О, Господи, восстанови мне радость моего спасения”. Где те молитвенные собрания на всю ночь, и слёзы на щеках? Уже даже Библия в пыли, и на Ней паутина. А ты читаешь любовные романишки и новости, и остальное, и то, что нужно бросить в мусор, а не публиковать, а мы, пятидесятники, вытащим и вьёмся над этим, как куча мух над мусорным баком. Точно. Вот такие дела! Нам нужно вот это — вернуться к своей первой любви! Вернуться к пятидесятнице! Нет, лучше остановлюсь. Ладно. Но вам понятно — “оставил первую любовь”.

E-135 4-й стих, сейчас 5-й стих. Предупреждение, 5-й стих, предупреждение: “Вспомни и покайся!” Видите?
Итак, вспомни, откуда ты ниспал… (Откуда ты пришёл? От пятидесятницы ты ниспал туда, где ты сейчас, отступил)… и покайся, и твори твои прежние дела; (вернись обратно к пятидесятнице)…
А если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места е-г-о… (Понятно, кто это, правда?)…
его, если не покаешься.

E-136 Другими словами, если ваш пастор, наполнен Богом, наполнен Святым Духом, а вы будете стараться держать его под каблуком, говорить: “Пусть только слово скажет о хоре в мантиях, пусть только скажет о нашей косметике, тут же вылетит”. Не трудитесь, Бог это сделает ещё до вас. Он уйдет, и лучше будет проповедовать камням на улице, чем согласится с вот таким. Если ваш пастор вам говорит настоящую Истину, почитайте Бога и оставайтесь в Духе, и поклоняйтесь Богу, осознавая, что иначе вы погибнете. Понимаете?

E-137 Но сегодня люди живут, словно им… будто бы “живём один раз, вот и всё”. Вы не осознаёте, что у вас есть душа, которая уйдёт отсюда и отправится куда-то. И своей жизнью и делами, обидами и подлостями, и прочим, вы тут же определяете, куда пойдёте, и ещё мчитесь в церковь. Что ж вы делаете! Фью! Как вам не стыдно.

E-138 Это позорит дело Христово. Что, не так? Разве не позорим? Кабаки не вредят Церкви ни настолько. Не проститутка вредит Церкви. Вредят Церкви люди, признающие себя христианами. Что такое кабак всем известно, и кто такая проститутка — всем ясно. Совсем иначе, когда наши сёстры одеваются, как проститутки, это вредит Церкви. Когда мужчина тайком выпивает, вот это тогда и вредит Церкви. На словах это христиане, а поступают вот так. Люди ожидают от вас, называющихся именем… “Да отступит от неправды всякий, который даже произносит Имя Иисуса”. Видите? Удалитесь от этого.

E-139 Вот как мы недотягиваем, братья. Я, вы, мы все, мы— мы так недотягиваем до того, что от нас хочет Христос. А ведь именно в этот день нужно отложить в сторону всякий запинающий нас грех, и с терпением проходить предлежащее нам поприще. Проповедники, это верно, братья. Это совершенно верно.

E-140 “Вспомни и покайся, или Я сдвину Свет звезды с его места”. А где его место? В Церкви. “Но если не покаешься и не вернёшься туда, где был в начале, Я тут же заберу твоего пастора, и сдвину его с его места, Я поставлю его в другое место, где его… где Я буду отражать Мой свет, где он будет светить”. Ого! Строго сказано, да?

E-141 Церквам сейчас нужно покаяться. Пятидесятникам нужно убрать из-за кафедр многих таких несерьёзных лощёных учёных, а туда поставить старомодного проповедника, который вам скажет Истину, не будет гладить “по шерсти” и не зарабатывать на церкви: огромные зарплаты и подобные штучки, и зато психология, и изредка сходить на скачки, и ужины с супом, и так далее. Сейчас нужно вернуться обратно к Евангелию. Даже если вас будет совсем мало: “Где двое или трое собраны, Я—я буду среди них”.

E-142 “Покайтесь, чтобы Я не пришёл и не сдвинул светильник, поставил его светить в другом месте”.
Сейчас 6-й стих. А вот с этим будет трудно. Так вот, если вы не покаетесь, он придёт и уберёт пастора.
Впрочем, то в тебе…

E-143 Не забудьте сейчас. О, не упустите это сейчас. Это всё сомкнёт друг с другом до самого этого, где мы… нашего нынешнего периода. Для начала, всем хорошо? [Собравшиеся говорят: “Аминь!”—Ред.] Вы спешите? [Собравшиеся говорят: “Нет!”] Ну, тогда, хорошо. Ладно, тогда ещё чуть-чуть потерпите. [Брат из собравшихся говорит: “Хоть всю ночь”.] Так вот… Благодарю.
Впрочем, у тебя хорошо… (Значит, что-то было, да? Ну и что это было?)… что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.

E-144 “Ненавидишь те дела николаитов”. Послушайте внимательно сейчас то, что я сегодня записал об этом в кабинете, это несколько страниц. 6-й стих, похвала и согласие, это Бог и Церковь, соглашающиеся в одном, что они “ненавидят дела николаитов”, истинная Лоза, истинная Лоза, истинная Церковь, которая была в этой церкви Ефеса.

E-145 И не забывайте, что в каждом периоде были формальные, и в каждом периоде были духовные. Такие близнецы рождаются при каждом пробуждении, и есть в каждой церкви. Началось это ещё в этом периоде, и заканчивается в этом периоде. И формальные, в конце концов, победили в Фиатирском периоде, а Лютер её вывел обратно на свет. И сейчас это врывается обратно. Вы понимаете, какова эта формальная религия? Между ней и католицизмом нет никакой разницы. Это одно и то же. Прямо туда на убой идёт каждая организация. Бог никогда не делал из Своей Церкви организацию. А здесь они затеяли именно это. И сейчас следите и смотрите, правда ли это, покажу вам, насколько организация проклята. Это было—это было для новой Церкви чужим, Церкви Нового Завета. Видите?
Впрочем… тебе… Впрочем, то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.

E-146 Истинная Лоза ненавидела формальные дела николаитов, как и Бог. То, что в ефесской церкви, в церкви Ефеса, было делами, в пергамской церкви стало учением. В Ефесе, первой церкви, это было делом, в следующей церкви это стало учением. Слышите, что в Нём сказано? Сейчас вам Оно понятно? В Ефесе это были дела, и, смотрите, здесь, в Пергаме, это стало учением. Это началось здесь с незаметного, несерьёзного. Ну и через минуту выясним, что это. Вот волки Павла — “дела николаитов”.

E-147 И что же… Давайте, прежде чем пойдём дальше, разберём это слово, и посмотрим, что получится. Слово николаит для меня иностранное. Я смотрел во всех греческих словарях, какие только нашёл. Николаит происходит от слова нико, н-и-к-о. Подождите, кажется, я это записал. Н-и-к-о, нико, что означает “захватывать или овладевать”. Нико-лаиты — “захватывать или овладевать паствой”. Их цель здесь была постараться овладеть церковью, где Бог ставил пасторов, и Дух Божий в Церкви живого Бога действовал через дары, а у них возникло учение, что нужны какие-то священники и епископы, и папы, и так далее. Вот Бог об этом сказал, что Он ненавидит! Он ненавидит это и сегодня. Нико-лаиты (нико, “захватывать”) или “преодолевать паству”. Паства это “церковь”. Кто знает, что паства это церковь? Хорошо. “Преодолевать или овладевать, или лишать паству её места”.

E-148 Другими словами, забрать у церкви всю священность, всю власть, и переложить это на священников — “прихожане могут жить, как хотят, священник же будет святым”. Людей лишали Святого Духа с чудесами и знамениями, которые сопровождали их, и это убиралось, а им преподносилось святое священство. Святого Духа убирали, и заменяли Его священством. Видите, что это? Это… Это, в конце концов, стало… Здесь, в этой церкви, это были дела, а в этом месте — уже учение, и в Фиатире это победило. И когда это покинул Лютер, удержаться так не вышло, оно снова принялось за дело, и опять победило — епископы, кардиналы, архиепископы. А кто в Церкви Бога главный, если не Он Сам? Аминь. Фью! Вот сейчас чувствую себя старомодным проповедником. Управлять Церковью был послан Святой Дух, не какой-то проповедник, всё собрание!… а что свят только проповедник, да у всей Церкви есть Святой Дух.

E-149 И вместо Него, вместо того, чтобы это произвёл Дух, взяли вафельку и крекер, и немного вина, и назвали это “святой евхаристией, что и означает ‘Святой Дух’”. Откуда дух у крекера с вином? Ну и если—если так и есть, Деяния 2 нужно прочесть вот так: “При наступлении же дня Пятидесятницы, вот, по дороге пришел римский священник, и сказал: ‘Высуньте язык’, — и положил на него вафлю, а сам выпил вина, сказал: ‘Теперь вы получили Святого Духа’”. Мы, разумеется, сейчас решим, что это ужас. Да, ужас.

E-150 А теперь примемся за дело, меня рукополагали в баптистской церкви, давайте возьмём нас, баптистов. Угу.
А что? Методистов, что мы делаем? “Если исповедуешь, что ‘Иисус Христос это Сын Божий’, ты спасён”. Дьявол верит, что Он Сын Божий, и трепещет из-за Него, наверное, верит больше большинства членов церкви. Дьявол тоже верит и трепещет, потому что знает, что ему конец.

E-151 А сейчас возьмём по-методистски, они—они говорят, что “Иоанн не крестил”, что “он окроплял”. Говорят: “В той местности было много сусликов, и—и вода проступала в разных местах. И он брал ракушку мидии, и доставал из норки суслика”. И так действительно проповедуют. “И брал в этой ракушке суслика немного воды, или ракушке мидии, из норки суслика, и окроплял людей”. Вздор! Да уж, брат!

E-152 Ну, прочтём вот так: “При наступлении же дня Пятидесятницы, они все были в одном месте единодушно. И пришёл пастор, и проповедовал хорошую проповедь, и сказал: ‘Дайте мне правую руку общения, и мы запишем ваше имя в книгу’”. Как-то странно, да? Может такое напишут… Даже в популярной энциклопедии такого не будет, они не так глупы. Даже в Энциклопедии обо всём для чайников будет точнее.

E-153 Так кто ж тут виноват? Николаиты, сколотившие группу, чтобы та исказила Писание и сделала деноминацию, стреножившую Бога. И тут же умершую! Поэтому Он здесь и сказал: “Ты мёртв! Ты носишь ‘имя’, будто ты жив, но ты мёртв!” Они многие мертвы, и не знают об этом.

E-154 Мальчишками мы с братом рыбачили. И как-то попалась каймановая черепаха, и чтобы снять с лески я отрезал ей голову, не хотелось рисковать, и бросил на берег. И подошёл младший брат, и говорит: “Что сейчас попалось?
Я сказал: “Черепаха”.
Он сказал: “Что ты с ней сделал?”
Я сказал: “Вот, она там лежит, а голова — там”.
И он пошёл туда. И он сказал: “Она мёртвая?”
Я сказал: “Конечно! Голова лежит отдельно, должна быть мёртвой”.

E-155 А он тогда взял палку, и стал ей тыкать, чтобы её голову бросить обратно в речку, и когда… или речушку. И только тыкнул, черепаха её схватила. Вы знаете, они час или два будут хватать. Он отпрыгнул, он сказал: “Эй! Ты, вроде,
сказал: ‘Она мёртвая’”.
Я сказал: “Мёртвая”.
Он сказал: “А она об этом не знает. Нет”.

E-156 Ну и вот такие многие люди — мертвы и не знают об этом! Николаиты! Да уж! Конечно, Он сказал: “Ты это ненавидишь”. Имея в виду всех лощёных святых священников, святого кардинала, святого епископа.

E-157 А вы, пятидесятники: “Великий епископ, пусть он приедет. Епископ, он скажет, можно здесь провести служение исцеления или нет. Ха-ха”. Аллилуйя! Говорить так или не так должен Святой Дух, Вечное Слово Божье.

E-158 “Ну, брат Бранхам, мы верим, что в Библии действительно преподаётся ‘крестить во Имя Иисуса’, но епископ сказал, что если будем так делать в церкви, он всех нас вышвырнет”. Пожалуйста. Точно. Уж лучше пусть здесь вышвырнут, чем Там. А если взять вот отсюда, вылетишь уже Там, уж лучше вылететь здесь. А если вас вышвырнут здесь, полетите Туда. Ну и какая тогда разница, поэтому оставайтесь только с Ним.

E-159 Всё нужно делать, как надо. Вот как это серьёзно, брат. Здесь ошибок быть не должно. Церковь будет строиться только если Богу предоставить должное основание. Он никогда не построит Свою Церковь на какой-то чепухе. Он придёт или на Своё Слово, или Он не придёт вообще, только на Своё Слово.

E-160 Один человек сказал недавно: “Брат Бранхам, приезжайте в Чаутаукву”. Кто из вас был в Чаутаукве? Ну, только посмотрите — треть церкви или больше была в Чаутаукве. Что… Ну, и тогда после обеда там выступил этот человек, и вы все его слышали, не знал, что мне об этом известно. Бог в номере наверху может открыть, что говорится внизу, и, знаете, Он открыл. Вышел там, сказал: “Так вот, брат Бранхам, это, конечно слуга Господа. Когда на нём Дух, это помазанный пророк, он, точно знает, Бог ему говорит, что происходит, и что будет, а вот его теологию слушать не надо”.

E-161 Какое шаткое представление! Как человек может такое говорить? У меня и то… Был бы глуп, как пробка, было бы ещё простительно. Как вообще можно до такого додуматься? “Почему?” Да само слово пророк означает “божественный открыватель Слова”. Как можно… Слово Господа приходило к пророку. Я никогда не говорил, что я кто-то такой, это они сказали. Но вот, пожалуйста. Видите?

E-162 Как человек… Держаться за какое-то учение церкви, потому что их организация Его не примет. Эх, Исав, бедный лицемер, за похлёбку первородство спустил! Точно. За миску похлёбки спускаете первородство, за миску деноминации, миску организации, которую Бог ненавидит. Вы, приверженцы “организации”, помните, Бог её ненавидит! Это она разделяет братьев и ломает… Многие методисты, баптисты и пресвитериане хотели бы общаться за Божьим столом сегодня вечером. Но только дёрнись, тут же вылетят за само намерение стать ближе к Нему. Совершенно верно.

E-163 “Сюда ходила мама”, а это, во-первых, просто внук. Надо же! Какая разница, куда ходила мама — мама жила во всём своём Свете в её день, а вы живёте в другой день.

E-164 Лет триста назад наука доказала, раскручивая шар вокруг глобуса, сказали: “Если когда-нибудь транспортное средство будет двигаться с ужасной скоростью в сорок восемь километров в час, гравитация оторвёт его от земли и отправит его в космос”. Думаете, наука сегодня этому верит? Они несутся три тысячи километров в час. Они не оглядываются на сказанное в прошлом, они смотрят, чего можно добиться, глядя вперёд.

E-165 А церкви всё хочется смотреть назад — смотреть на слова Уэсли, слова Муди, слова Сэнки. “Всё возможно верующим”, — давайте смотреть вперёд! В Библии единственное существо, что смотрело назад… Знаете, какое животное всегда смотрит назад? Самый низший вид. Кому известно, кто из всего движущегося, ниже всех? Лягушка. Самый низший вид, это лягушка, а человек — самый высший. И лягушка смотрит назад. Я не такой, как та низшая старая жизнь. Я хочу смотреть вперёд, верить, доверять, идти в Свете, как Он во Свете, аминь, как Он светит Светом.

E-166 Как-то в Кентукки проводил собрание, на улицу вышел пожилой человек, и сказал: “Ну, я не верю в такое исцеление”.
И я сказал: “Да ничего страшного, вы американец”.
Он сказал: “Я—я верю только когда увижу”.
И я сказал: “Ну, ничего плохого”.
Он сказал: “И я это не против вас, но я—я не верю вашим словам”.
Я сказал: “Это же ваша американская привилегия, можете не верить”.
Он сказал: “Так вот, я принимаю только тогда, когда это чётко увижу”. Хм!
Я сказал: “Ну, вот, я… это—это хорошо, вы, должно быть, из Миссури”.
Сказал: “Нет, я кентуккиец”. Фью!
“Как-то не похоже на Кентукки”, — я сказал. “Но, в любом случае, — я сказал, — если вы… вы так думаете, пожалуйста”. И он сказал—он сказал… Я сказал: “Как вы идёте домой?”

E-167 Он сказал: “За этот холм. Я живу за… Так пойдёмте со мной”. Хороший человек. Сказал: “Идёмте со мной домой, переночуете, брат Бранхам”.
Я сказал: “Я был бы не против, брат. Но, — я сказал, — я буду у дяди”. И он сказал… Я сказал: “Вас подвезти?”
Сказал: “Нет, мне нужно туда, за этот холм, вот, вверх и вниз в лощину, и вверх”, — вы знаете, как там.
И я сказал: “Ну, — я сказал, — а как вы туда дойдёте?” Он сказал: “Там есть тропинка”.
“Вы что, — я сказал, — так ведь темень же, хоть глаз выколи”. Я сказал: “Как вы туда доберётесь?”
Сказал: “Так у меня фонарь!”
И я сказал: “Ну, а как же… Вы зажжёте этот фонарь, и затем пойдёте туда?”
Он сказал: “Да, сэр”.
Я сказал: “Когда зажжёте фонарь, вы можете поднять его вверх вот так? Мне хотелось бы увидеть ваш дом”.
Он сказал: “Вы не сможете его увидеть”.
Я сказал: “Как же вы туда дойдёте?”
“Да я, — он сказал, — просто зажгу фонарь, и когда пойду, он… Буду просто идти, как свет… ”
Я сказал: “Вот так и надо. Аминь, просто идти во Свете”.

E-168 Просто идите дальше! Не стойте столбом, вы никуда не дойдёте. Получили спасение, идите к освящению. Скажете: “А как?” Просто идите дальше. “Крещение Святым Духом будет после освящения? Как я его получу?” Просто идите дальше во Свете. “Знамения, чудеса и чудесные явления… ?” Просто идите дальше во Свете. Понимаете? Просто идите дальше! С каждым вашим шагом Свет перепрыгнет немного дальше вперёд, потому что Он всегда будет впереди. Он не толкает, Он ведёт. Он Свет. Как я этому рад. А вы? Он Свет, в Нём нет никакой тьмы.

E-169 “Ты ненавидишь дела николаитов”. Стали учением. Сейчас посмотрим, что Павел… Теперь, чья церковь… Кто же основал эту церковь? Павел, Ефес.

E-170 А сейчас ненадолго вернёмся к Деяниям 20-й главе. В Деяния 20-ю главу, и посмотрим, что Павел… Вы верите, что Павел был пророком? Конечно. Несомненно. Помните ту ночь, видение на бушующем море и так далее? Ну и… и всё об этом. Сейчас 20-я глава Евангелия… Исх-… Деяний, и сейчас начнём стиха с 27-го, и когда будем читать слушайте сейчас внимательно. Так вот, это Павел, пророк, предсказывающий будущее.
Ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божию.

E-171 Этот благословенный человек! Как я хотел бы оказаться там в тот день, и видеть, как на его голову будет возложен венец мученика. Если там будут слёзы, я заплачу. Я закричу, когда увижу Павла.
И там выйдет Павел, апостол В сияющем платье своём
И радостный крик пронесётся Святых, пришедших домой. (Правда?)

E-172 Ну и:
… я не упускал возвещать вам всю волю Божию.

E-173 Это верно? Сейчас, христиане, посмотрите сюда, хочу у вас кое-что спросить. Кто повелел людям, крещеным не во Имя Иисуса Христа, прийти и креститься заново? [Собравшиеся говорят: “Павел”.—Ред.] Он проповедовал всю волю. Правильно? Ну и? А что Павел сказал в… Кажется, это в… Сейчас не уверен, к Фессалоникийцам ли это, 1-я глава и 8-й стих. “Если мы или ангел с Небес будем проповедовать какое-то иное Евангелие, если с Небес спустится ангел, и будет проповедовать какое-то иное Евангелие”, (чем повелеть людям креститься заново во Имя Иисуса Христа, и Евангелие, которое проповедовал Павел)… “Если ангел с Небес”, (не… не говоря о епископе или кардинале, или епископе у протестантов, или пасторе, или—или ком угодно)… “Если ангел спустится с Небес и будет проповедовать иное Евангелие, а не Такое, да будет проклят”. Это верно. Правильно? Так он сказал, это к Галатам 1:8. Случайно вдруг вспомнилось. Хорошо, Галатам 1:8, если хотите записать, посмотреть, что сказал Павел.

E-174 И вот здесь он говорит… Сейчас 27-й, мне кажется, 27-й стих:
Ибо я не упускал возвещать вам… всю волю Божию.

E-175 Теперь, послушайте, что этот… Это пророчество:
Итак, внимайте себе и всему стаду, в… котором Дух Святой… поставил вас блюстителями, пасти Церковь Бога, которую Он приобрёл Себе Кровию Своею.

E-176 Кто приобрёл? Чья это была кровь? В Библии сказано, это Кровь Бога. Бог, Своей собственной Кровью. Правильно?
Пасти церковь Бога, которую Он приобрёл Себе Кровию Своею.

E-177 В Библии сказано, что мы спасены Кровью Бога. Знаете это? Конечно, в Ней сказано. Хорошо:
… приобрёл Себе Кровию Своею.
Ибо я знаю, что, по отшествии моём, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада;
И из вас самих… (Смотрите, как этот человек смотрел вперёд, и видел, что это придёт.)… вас самих люди восстанут, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою.

E-178 [Пустое место в записи—Ред.] Через много лет, когда он… То есть, некая группа захочет сделать организацию, и священность и Святого Духа снять с церкви, и переложить на епископов и пап, и священников, чтобы… они будут святыми, а собрание может жить, как им—им угодно. И они будут платить священникам, и он будет вымаливать их из ада, и так далее. Вот николаитство! И Бог сказал: “Я это ненавижу!” Сейчас, послушайте.
“Ну-ка, покажи, и говоришь: ‘Бог это сказал, что Он это возненавидел’?”

E-179 Сейчас, давайте посмотрим, сказал ли Он:
Впрочем, то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.

E-180 Бог ненавидит организацию. Так? Сейчас совершенно ясно, чего они добивались, видно, чего они добились. Посмотрите сейчас по всей церкви, добились или нет. Он ненавидит организацию!
Имеющий ухо слышать, да слышит, что Дух говорит церквам…

E-181 Вот, волки Павла оказались “николаитами”. Они пытались создать священство на манер левитского, которое чуждо учению Нового Завета. Аминь! Слово нико, греческое слово нико означает “захватывать, овладевать”. Чем овладевать? Паствой, Святым Духом. У церкви убрать воскресшего Господа Иисуса с чудесами и знамениями среди верующих, и поставить людей, избранных голосованием, быть папой или плотским… кардиналом, или епископом, стараясь лишить Святого Духа паству, и передать системе, названной святыми чинами, ставя их над паствой, не называть их пасторами, что означает “пастухи”, но отец, о чём Иисус сказал: “Никого на этой земле не называйте ‘отцом’”. Видите эту нечестивую штуку? А мы что сделали?

E-182 Ох, можно было бы задержаться. Вот бы не было вот так связанных вечеров, хотелось бы завтрашний вечер посвятить 12-й главе Откровения, и показать вам ту сидящую там проститутку, блудницу. И она… из-за чего она стала такой — из-за блуда… по отношению к Богу, а себя назвала вдовой, и ещё стала матерью блудниц. Это верно? Ну и мы знаем, что это Рим, потому что она восседала на семи холмах, и всё просто точно: человек в ней, и является числом зверя, и так далее. По прошлым изучениям мы все знаем, кто это. Но весь трагизм в том, что это мать блудниц. Вот здесь её начало — Рим, из группы христиан, так называемых христиан.

E-183 Послушайте! Боже, помоги мне показать, что это правда! Группа христиан в вот такой церкви. Они стали формальными и безразличными, и выделились, и устроили себе организацию. И потом, в Средних веках, она объединилась с государством. И государство с церковью стали одним, чем? Христианской церковью, её назвали “святой католической церковью” (слово католическая это, слово, означает “всемирная”), “великая всемирная христианская церковь”. А людей, говоривших на языках и восклицавших, и исцелявших больных, и так далее, объявили “еретиками”. И, наконец, пришло такое принуждение, что кого заставали поклоняющимся иным образом, бросали в яму со львами, если он не принимал католицизм. Это продолжалось на протяжении всех этих сотен лет в прошлом, такое преследование. Но та Церковь не умерла. Её не убить. Бог сказал, что Она будет жить до конца, и потом Он даст Ей венец Жизни. Прошла через те века преследования.

E-184 Следующим в череде периодов был Мартин Лютер, и оправданием высвободил церковь. Что произошло, когда умер Лютер? Это организовали, создали на этом лютеранскую церковь, появилось учение. Что получилось, когда её организовали? Там тут же снова проросли ростки романизма. Совершенно верно.

E-185 Тогда, Святой Дух вышел оттуда на волю, и Его увидел Уэсли. И Уэсли, и Уайтфилд, и Джордж Уайтфилд, и многие другие, и—и Асбери, и многие из них несли сильное пробуждение. В тот день они спасли этот мир. В том Филадельфийском периоде произошло пробуждение, спасшее Англию и Соединённые Штаты тоже. Их собрания разгоняли, и называли “орущими святыми”. Это было с вами, методисты — люди из-за силы Божьей падали на пол, и им брызгали в лицо водой, и обмахивали их. Точно. И под этим воздействием они так сильно дёргались, что они получили… говорили, что “у них дрожь пошла”. Люди дёргались и тряслись от силы Святого Духа. Это история методистов. Оттуда вышли квакеры и так далее, которые сейчас организованные.

E-186 И эта — стала методистской, Примитивные методисты, а эта — похожая на методистскую, и та — похожая на методистскую, пока не опустилась так, что члены-методисты хотят из своих песенников убрать “Кровь”.

E-187 Недавно вечером по телевизору (Мне позвонила мама.) методистский пастор, это здесь, в Индиане, учил о рок-н-ролле в церкви. Сказал: “Стыдно, что мы оказались неспособны заметить это прекрасное искусство, которое входит в церковь”.

E-188 Это дьявол в лжепророке! Верно! Не хочу задеть твои чувства, но, брат, это Истина Божья. Я лучше поругаюсь немного с тобой вот таким образом, и заставлю тебя изучать Писание, может быть, наладить отношения с Богом, и чтобы погиб в конце. Сейчас ты можешь меня невзлюбить, но однажды ты обнимешь меня своей рукой, скажешь: “Брат Бранхам, это была Истина”. Вот оно, пожалуйста, и вот где они стали в это уходить. Вот где они… Вот это. В Библии сказано, что они это сделают.

E-189 А после Уэсли, если это произошло с Уэсли, следующими пришли пятидесятники. И они получили восстановление даров, начали говорить на языках, крещение Святым Духом.

E-190 Точно как из земли растёт зерно пшеницы. Сначала сгнивает. Прорастает пара листочков. Потом оно… Думаете, это уже пшеница на поле. А тот листок растёт, и появляется кисточка. То первое это лютеране. А что такое кисточка? Методисты — пыльца, братолюбие, евангелизирование, пыльца, разлетающаяся к другим.

E-191 Так ведь даже природа утверждает эти церковные периоды. Методисты, выходящие из хаоса… или, я имею в виду, лютеране, выходящие из хаоса. Методисты, распространяющие братолюбие и день евангелизирования, и день миссионерства. Такого миссионерства, как при методистах, этот мир ещё не видел. Так и есть. Распространение пыльцы.

E-192 И что произошло в мире? Из-за пыльцы заколосилась пшеница — пятидесятники. Зерно, такое же, как посеянное. Не лист, не кисточка, но зерно. А сейчас у пятидесятников по всему зерну пошёл грибок, что это… зерна уж совсем не видно. Пришло время счистить! Аминь! Что же с ними произошло? То же самое, что с методистами. Одни организовали группу, сказали: “Мы Ассамблеи Божьи”. Другие — “Мы Пятидесятническая святость”. Другие — “Мы единственники”. “Мы двуединственники”. И—и сколько-то этого, и столько-то того. Да уж! Едут на одногорбом верблюде, двугорбом, трёхгорбом, всё остальное. Эх, у них шестьдесят, или тридцать, или сорок различных организаций.

E-193 Что же с ними произошло? Бросились обратно в романизм, крещёные крещением римско-католической церкви. Я попрошу любого пятидесятника показать мне, где в Библии кого-нибудь крестили во имя “Отца, Сына и Святого Духа”. Я прошу любого епископа, кардинала, любого учителя показать мне, где это было, кто кроме католической церкви это делал. И Лютер это принёс с собой, он принёс катехизис и всё остальное из неё. Методисты понесли это дальше. Пятидесятники, вам должно быть стыдно! Очиститесь! Вернитесь к Слову! Покайтесь, или Бог уберёт от вас светильник, ваш Свет. Аминь! Хорошо.

E-194 Святого Духа сняли как Вождя, а человеческие святые чины — дали, и поставили их над паствой. И не называют их “пастор, пастухи”, (Нас должны называть пасторами, “пастухами”, что и означает слово пастор.) но “отец, кардинал, архиепископ, или епископ”. Истинные ненавидели всё это! А Бог их поддержал, и сказал: “Я это ненавижу тоже!” Потому что Он и епископ, и архиепископ и папа. Он трудится над человеком, не над организацией, но над личностью.

E-195 Ну и, странно… Послушайте, потому что уже заканчиваем. Остался всего один стих.

E-196 Вот догма истоков католицизма — апостольская преемственность. Кто это знает? Апостольская. Сейчас католическая церковь говорит, что “нынешний папа — это преемник Петра, апостольская преемственность”. Такого нет. Как может плоть, половой акт… С чего, тогда, Исав и Иаков оба родились от святого отца и святой матери, а из одного получился христианин, а другого — нечистый? Угу. С чего? Потому что грех это грех, и половой акт это половой акт, но это Рождение даёт Бог.

E-197 Бог избирает нас от основания мира. Вы это знали? Подождите, когда доберёмся до этих историков, и посмотрим, как Ириней… как он славит Бога за то, что избрал его прежде основания мира, как святой Мартин и все остальные Его славят, Бога, славят. Сказал: “Потому что… ” И упоминая о нём, они писали: “Он был избран прежде основания мира”. Это Писание. Те братья не расходились с Богом. А эта старая чёрная церковь, что прошла те пятнадцать столетий Средних веков, закоптила всё, как коптилка, заглушив Свет. “Но в вечернее время явится Свет”, — сказал Господь.

E-198 Апостольская преемственность, один за другим, один папа, и папой не стать, если не будешь из папского клана. Это ж надо! Это чушь. Паства… Не святая и праведная, а… пусть… пусть—пусть о них молятся священники, и выводят их из грехов, прощают грехи, а они будут платить деньги за исповедь.

E-199 Протестанты делают то же! Они пытаются быть… хлопают своего пастора по спине, и живут, как весь остальной мир. А он знает о Боге не больше, чем он… разрешает им быть в церкви и называет их членами церкви, и разрешает им там быть, и провозглашает, что они спасены. Если не родятся, какое будет огорчение в тот день! Без Святого Духа ты погибший. Произнести: “Иисус есть Христос”, — можно только Святым Духом.

E-200 Эти блестящие умные речи не обманули истинную Церковь Ефеса. Он… Они это ненавидели. Они, истинная Церковь, не были обольщены, они знали.

E-201 У этих людей, названных николаитами, которые не поддерживали Слово Божье, было ложное откровение. Скажите мне, где в Библии говорилось бы о “священнике в исповедальне”. Где в Библии преподано “окропление” для прощения греха? А где кого-нибудь крестили во имя “Отца, Сына и Святого Духа” для прощения греха? Где вообще там есть такое — “подача правой руки общения, и запись фамилии в церковную книгу”? Откуда вообще взялась вся эта чушь? Откуда её взяли? От священства, или служителей, не придерживающихся Слова, и это николаиты, и Бог сказал: “Я их ненавижу!” Вернитесь к Слову. Да, это… Братья, я понимаю, что это грубо, но я—я—я за это не отвечаю, это к Иисусу, ссорьтесь с Ним.

E-202 Ложное откровение, против Слова, но назвал их “лжецами, лжеапостолами, лжепророками”. Но истинная Церковь держалась подлинного учения святого Павла и крещения Святым Духом с последующими знамениями, и подтверждением Слова, которому учил Павел. Аминь! Покажите мне, чтобы Бог как-то подтвердил слово об окроплении. Покажите мне, чтобы Бог как-то вообще подтвердил, и дал говорение на языках и великие дела от простого рукопожатия с пастором и записи фамилии в книгу, и дальше жуют табак, курят, выпивают, врут, карточные вечеринки, невинно развлекаются, ходят… Вы что! Друг, это от плоти, лжепророка. Так точно.

E-203 Манера Бога — святость. Да знает это каждый член Тела Христова — пока не будет святой жизни, Бог будет отвергать твою жертву. Жертву нужно приносить святыми руками. Это… ?… верно. Первосвященнику, ещё даже до входа для принесения жертвы, нужно было освятиться, быть назначенным, помазанным и надушенным, и так далее, ещё даже до входа в присутствие Бога для принесения жертвы. Правильно? Как же можно в жизни брать и обманывать, и воровать, и ссориться, и воевать с соседями, и так далее, и вести себя как угодно, а потом приходить и говорить: “О, Господи, Боже! Слава Иисусу! Аллилуйя!”?

E-204 Люди говорят: “Я видел, как они говорили на языках”. Это всё равно не значит, что у них есть Святой Дух. “Я слышал, как они восклицают”. Это всё равно не значит, что у них есть Святой Дух. Святой Дух это жизнь.

E-205 В Библии сказано: “Дождь сходит часто на землю, чтобы её приготовить, чтобы сделать пригодною для её предназначения, — (Евреям 6), — но тернии и волчцы, которые близки к проклятию, чей конец — сожжение”.

E-206 “Солнце светит на праведных и неправедных. Дождь сходит на праведных и неправедных”. Дождь идёт, чтобы плод (так скажем) принесла пшеница и каждый сорняк на поле. Если пшеница жаждет, то и сорняк жаждет. Пшеница пьёт от того же дождя, от которого пьёт—пьёт и сорняк. Пшеничка поднимет голову и закричит: “Хвала Господу! Аллилуйя! Аллилуйя! Я так рада, что пошёл дождь!” Сорнячок закричит: “Слава Богу! Слава Богу! Аллилуйя! Я рад, что Он пришёл”.

E-207 “Но по их плодам узнаете их”. Это верно. “По их плодам узнаете их”.

E-208 7-й стих, и потом заканчиваем, здесь окончание этого церковного периода. Ещё чуть-чуть, всего минут на пять или десять задержимся.
Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.

E-209 Ну вот, смотрите, друзья, вот как побеждать. Сначала нужно победить, потом попробуете плод. Вот победитель. Помните, недавно вечером, наше учение в прошлый вечер? Иоанн начал видеть, только войдя в Дух. А как быть в должном состоянии, если говорить: “Если это не баптист, я не буду его слушать”? “Если это не пресвитерианин, я не буду его слушать”. “Если он не учит именно тому, чему учит моя церковь, я… ” Вы—вы—вам не победить, пока вы не в Духе. У вас всё не так, как надо.

E-210 Войдите в Дух, скажите: “Господь Иисус, я люблю Тебя, открой мне сейчас то, что угодно Тебе, представь это мне”. Вот тогда всё будет, как надо. Так и есть.

E-211 Обратите внимание, в Библии о Древе Жизни говорится три раза в Бытии, три раза в книге Откровение. Мы недавно этого касались. Помните? В воскресенье, вчера. Это единственные… Дьявол ненавидит в Писании всё, что есть, но больше всего — Бытие и Откровение. Он оспаривает подлинность Бытия, потому что хочет заставить людей верить, что Оно неистинное: “Начало было не таким, как сказал Бог, творение и всё остальное произошло не так”. Потом, оспаривает Его иначе. А от Откровения уводит людей, потому что Оно открывает Иисуса как Бога, а его — как дьявола (и что он обречён), и славу освящённой церкви, отправляющейся домой к Богу, и конец лжепророка, а все лжецы и греховодники будут брошены в озеро огненное. Неудивительно, что он не пускает к Ней. Но, помните, что в обоих говорится о Древе Жизни в Раю.

E-212 А давайте сейчас быстро рассмотрим это, и сейчас — “Дерево”. Евангелие от Иоанна 6-я глава, если хотите записать, Иисус сказал: “Я — Хлеб Жизни”. Вот, запомните.

E-213 Вот эти два столбика здесь буду примером. Ну, уже совсем заканчиваем. Теперь, справа от меня — дерево в саду, названное Древом “Жизни”, слева от меня — дерево в саду, названное древом “познания”. Кто знает, что в Библии сказано, что есть Древо Жизни и древо познания? Ну а человек должен был жить этим Древом Жизни, не прикасаться к древу познания. Правильно? И только тронул, он отделил себя от своего Творца. Он утратил своё—своё общение с Богом, только попробовал познание. И вот, сейчас задумайтесь серьёзно. А кто записывает, я вам дам время записать.

E-214 Иисус в Евангелии от Иоанна 6. Пили из источника и показывали пальцем, и этим очерняли то, что их отцы пили из духовной Скалы и так далее. Он сказал: “Я та Скала, что была в пустыне”.

E-215 И они сказали: “Вот ты говоришь, что ты ‘был прежде Авраама’, и ты человек не более пятидесяти лет. И ты говоришь, что ты ‘видел Авраама’? Теперь ясно, что ты безумный, в тебе бес”. Видите?

E-216 Он сказал: “Прежде, нежели был Авраам, Я СУЩИЙ”. Я СУЩИЙ был в кусте с Моисеем, горящем кусте, Я СУЩИЙ. “Прежде, нежели был Авраам, Я СУЩИЙ”, не “Я был”.

E-217 Ну и все, кто говорит, что дни чудес прошли, вам придётся сделать, чтобы в Писании говорилось: “Я был великим Я был”. Понимаете?

E-218 Не “Я был”, или “Я буду”, “Я СУЩИЙ” — то есть, постоянно. Он Вечный. Слово “Я СУЩИЙ” означает Вечный — весь их период, всё время, во всех семи золотых подсвечниках, в каждой церкви, везде, в каждом сердце. “Я СУЩИЙ”, (не “Я был” или “Я буду”), “Я прямо сейчас такой, каким Я всегда был”. Видите? “Постоянно, СУЩИЙ”.

E-219 Они сказали: “Наши отцы… Мы тебя не знаем. Ясно, что в тебе бес”. Сказали: “Наши отцы сорок лет ели манну в пустыне”.

E-220 И Иисус сказал: “И все умерли”. Правильно? “Все мертвы. Но Я… ” Вот это да! “Я Хлеб Жизни, сошедший от Бога с Небес. Если… Хлеб Жизни. Если человек съест этот Хлеб, он никогда не умрёт”.

E-221 “Этот человек отдаст на съедение своё тело? — они сказали, — Ну, он точно безумный”.

E-222 Этот Хлеб Жизни происходил от Древа Жизни, чем они должны были питаться от сада Эдемского. Он был этим Древом Жизни. Ну, так если Древо Жизни это некая Личность, то и древо познания — личность. Скажите теперь, что у змея не было семени! Если Жизнь пришла через Мужчину, смерть пришла через женщину. Хорошо, она стала древом смерти.

E-223 Как только—когда он её осквернил, а он это сделал (змей), она сказала: “Змей обольстил меня”. Так и есть. Не змея, он был самым хитрым из всех зверей, он был между шимпанзе и человеком. Семя животного не соединится с женщиной, не соединиться, а у этого — соединилось, это было соседнее звено. И вот как его проклял Бог — Он поверг его на живот, отнял ноги, и изменил в его теле каждую кость, чтобы не напоминала человеческую. Наука это пытается выкопать в поле. Это скрыто в тайнах Божьих, среди Рая Божьего. Вот вам откровение.

E-224 Она родила своего первенца, Каина (Правильно?), сына сатаны, сына сатаны. Если у них ничего не было, откуда этот—откуда взялся этот нечестивец? От Адама, сына Бога? От дьявола, своего отца. И совершил убийство, первым убийцей был дьявол, а это сын дьявола.

E-225 А посмотрите, что было потом, посмотрите на родословие Каина. Весь дальнейший род Каина это учёные и большие люди. Прочтите Библию. Это строители, металлурги и учёные. А все от Сифа (Так как Авель умер, прообраз Иисуса, умер, и Авель умер, и вместо него стал Сиф — смерть, погребение и воскресение.)… от него произошли скромные крестьяне, оттуда произошли пастухи овец.

E-226 Ну и Иисус сказал: “Отцы ваши ели манну в пустыне, и все они мертвы. Но Я тот Хлеб Жизни, — (Какой Хлеб Жизни? Из Эдема!), — человек съест этого Хлеба, и никогда не умрёт”. Вот, а Бог у этого Древа поставил Ангела, охранять его, чтобы его никто не мог коснуться, не взяли от этого Древа и не жили вечно. Это правильно?

E-227 Потому что им было должно дальше быть с этим деревом и умирать. Правильно? Ведь пока питаются от него, будут умирать. И как умирают, взяв от этого древа познания… А давайте сейчас рассмотрим это древо познания. Посмотрим, что оно дало. Давайте-ка посмотрим, что оно дало. Значит, первое, что оно… Возьмём-ка что-нибудь, что они… оно изобрело порох. Он убивает наших товарищей. Это верно, ружейным порохом убиваем друг друга, от древа познания. Что ещё у нас есть, так, посмотрим, мы—мы изобрели автомобиль от этого древа познания. Он убивает больше, чем порох. О, да! Теперь у нас есть водородная бомба. Это не Бог уничтожает, человек своим знанием сам себя уничтожает.

E-228 А всё, что принадлежит Богу, Бог это воскресит, Бог ничего не теряет. Так сказал Иисус, это верно: “Ядущий Хлеб сей имеет Жизнь, и Я воскрешу его в последний день”. Это Его обещание. Теперь, Бог…

E-229 Питаясь от древа познания, они достигли многого, и умирают. А достигнув этого Древа, будут жить вечно.

E-230 И сейчас Ангел, вместо того, чтобы отгонять от этого Древа, он влечёт к этому Древу, ангелы церквей, семи церквей, возвращают их обратно к Имени Иисуса Христа, кто и есть Древом Жизни, стоящем в Раю Божьем. Фью! Ого! Надеюсь, вы поняли. Древо Жизни стоит в Раю Божьем, чтобы взять от Него, и стать сыном или дочерью Бога и жить вечно. “Слушающий Слова Мои и верующий в Пославшего Меня имеет Жизнь Вечную, и на суд не приходит, но перешёл из смерти в Жизнь”.

E-231 Брат, сестра, я сейчас… Я… Конечно, я… Я—я вас обидел, причинил боль. Я не планировал этого. Понимаете? Бог это знает, но приходится так поступать, чтобы поняли, где мы. Я не думаю, что мы здесь надолго. Я не говорю, что из-за организации ты не христианин. Нет. Люди — жертва обстоятельств. Они не знают, что делать, их родители раньше только вступали в организацию и всё.

E-232 Но, брат, перед тем, как разойдёмся, дайте я ещё кое-что приведу. Пророк сказал… Вы верите пророкам? В Библии сказано, чтобы их слушали. Пророк сказал: “Будет время, что будет ни день, ни ночь, но это будет напоминать туманный день. Но в вечернее время, прямо перед заходом солнца, явится Свет”. Это так?

E-233 А сейчас посмотрите, что у нас было. Вот, давайте просто посмотрим. Как солнце… Где географически встаёт солнце? На востоке. Правильно? Оно садится на западе. Вот бы у меня была… Завтра вечером принесу карту и покажу вам. Как Святой Дух, сойдя в Иерусалиме, Он, Его путь, напоминает чёткую “восьмёрку”. Он идёт строго на север в Ирландию, дальше — поворачивает назад, переходит на другую сторону, и приходит на Западное побережье, и тут же снова сходит — совершенная фигура “восьмёрки”, куда шло Евангелие. Ну, а цивилизация двигалась в одном направлении с солнцем. Кому это известно? Вас обучали этому, и знаете это. Наша старейшая цивилизация, это Китай, и потом, оттуда она пришла на другую сторону, в средиземноморье. И когда Святой Дух, не с-о-л-н-ц-е, но
С-ы-н…

E-234 Если солнце, с-о-л-н-ц-е будет светить через туман и мглу ночи, где бы ни лежало семя, оно оживёт, потому что вся растительность живёт от солнца. Мы это знаем. Можно вылить бетон прямо на траву, а следующей весной, где самая густая трава? Прямо у края этого бетона. Почему? Это внизу та жизнь, настоящую жизнь не скрыть. Лишь узнает та незаметная жизнь, что на другой стороне там всё купается в солнце, она найдёт дорогу чуть ли не через половину городского квартала, пролезет снизу под бетоном, пока не высунет вверх свою голову, и начнёт восхвалять Бога.

E-235 Жизнь не скрыть. Правильно — ЖИЗНЬ. Если родиться заново, Её не скроешь. Если там есть Жизнь, она чем-то о себе заявит.

E-236 Ну и вот, всё сейчас мёртвое — лопнувшее семечко, вытекшая мякоть, и оно мертво, а жизнь всё там. Ну и когда весной засветит солнце — появятся небольшие цветы, и всё снова высунет свою голову (из-под щепок, из-под брёвен, из-под камней), она воскреснет и опять оживёт. Это верно? Потому что светит с-о-л-н-ц-е.

E-237 И однажды засветит С-ы-н, который есть Начальник Вечной Жизни, и всё, что было зачато в Нём для Вечной Жизни, Он сказал: “Я воскрешу это в последний день”. Понятно, о чём я? В последние дни воскреснет Вечная Жизнь. Похорони вас в море, или сожги ваше тело и развей его по четырём ветрам земли, в последний день Бог воскресит его. Если придётся стать пищей голодному льву, или—или отправиться в огненные ямы, которые из вас заберут все шестнадцать нефтей и космических светов, и всё остальное, Бог это воскресит. “Сами волосы у вас на голове сочтены”. Аминь! Бог это воскресит!

E-238 А сейчас, послушайте. Так вот, если от женщины каждый человек умирает, тогда каждый человек оживёт от этого Мужа. Если иметь часть в такой жизни, от женщины, это верная смерть. И никак иначе — вы умрёте. А если взять от Этой, это верная жизнь, и никак иначе, вы будете жить. Аминь! Если та производит верную смерть, Эта — производит верную Жизнь. Вот только как это получится — если иметь эту Жизнь.

E-239 Ну, а пророк сказал, что “в вечернее время явится Свет”. Сейчас, смотрите. Он там сказал, что будет хмурый день, который не назовёшь ни днём, ни ночью. Будет такой как бы облачный, туманный, холодный день, но, однако, Сын будет давать Свет. Высоко-высоко за этими туманами и облаками, и тому подобным Сын будет давать Свет. Он будет давать достаточно Света, чтобы можно было идти, и можно было видеть, куда идти и так далее, но, однако, это—это не светлый, красивый день. Понимаете? Ну и в такой день жизнь будет едва тлеть.

E-240 Если что-нибудь посадить туда, куда не попадает солнце, оно не вырастет в полною силу. Это же правда? Фермеры об этом знают. Посадите в тени кукурузу или где-нибудь, посмотрите, она едва вырастет. Фред, ты по своей пшенице должен это знать. Посеешь её, и если будет плохое лето, ну, холодное и дождливое, она будет совсем маленькая.

E-241 И вот в чём было дело с церковью во время этих периодов — она теряла рост. Ей не давали вырасти деноминации: “Запиши своё имя в книгу. У нас достаточно Света, чтобы знать, что есть Бог”. Я этому рад. “У нас достаточно Света, чтобы знать, что есть Христос, грядёт суд. У нас был Свет, поэтому мы записываем свои фамилии в книги, подаём руку пастору, и так далее, и делаем это”. Хорошо, но сейчас вечернее время.

E-242 Так вот, цивилизация шла с востока на запад, и сейчас мы на Западном побережье. Дальше идти некуда — если переплыть, мы снова на Востоке. Дальше идти некуда, мы на Западном побережье.

E-243 Теперь, в Библии сказано: “В Вечернее время явится Свет”. Ну, а какое солнце светит в вечернее время? Оно отличается от солнца, которое встаёт утром? Это то же самое солнце. Правильно? Так что же пообещал Бог? Ну, мы этого коснёмся, внимание, вот здесь, в этом периоде. В Библии так сказано, я это докажу по этим периодам церкви, когда пойдём вперёд, что “в вечернее время на западе пробьётся Свет, который вернёт Сына праведности с исцелением в лучах Его. И те же знамения и те же чудеса, которые совершались здесь, в прошлом, на Востоке, совершатся здесь, на западе, с ещё одним излиянием Святого Духа в последний день”.
В вечерний час будет Свет в пути И нас во Славу сможет привести.
Свет сейчас горит: Вот путь к воде открыт, Чтоб креститься в Имя Иисуса.
Во грехах покайся, стар и мал,
И Дух Святой сойдёт, как обещал. Пришёл вечерний Свет:
Христос и Бог — одно, и вот ответ.
Да, в вечерний час будет Свет в пути И нас во Славу сможет привести.
Свет сейчас горит: Вот путь к воде открыт, Чтоб креститься в Имя Иисуса. Во грехах покайся, стар и мал,
И Дух Святой сойдёт, как обещал. Пришёл тот вечерний Свет:

E-244 То же самое сказал Пётр: “Да будет вам известно, что Бог этого Иисуса, которого вы распяли, сделал и Господом, и Христом. Каждый, покайтесь, — он сказал, — и креститесь во Имя Иисуса Христа для прощения грехов”.

E-245 Ещё скажу вот что. Как-то я говорил о рецепте врача. Людям не нравится принимать рецепт врача. Если у него есть средство, которое излечит ваши болезни, и вы опять не будете… откажетесь его принять, то ваша смерть это не вина врача. Никак нет. Это ваша вина, потому что вы отказались его принять.

E-246 А если врач выпишет рецепт, и он… и вы отнесёте этот рецепт к недобросовестному аптекарю, а он туда положит то, чего там не должно быть, вы тоже умрёте. Правильно? Врач это изучал, он знает, что в этом рецепте нужно столько-то яду, чтобы убить у вас в теле тех жуков, и противоядия достаточно для нейтрализации яда, чтобы вы не отравились. И нужно соблюсти пропорции. Если положить слишком много противоядия, это не поможет больному, положите слишком много яда, он умрёт. Должен быть баланс.

E-247 Прозвучал вопрос: “Неужели нет бальзама в Галааде? Неужели там нет врача?” — сказал пророк. “Тогда почему не исцелена болезнь Моей дочери”. Что случилось с церковью? Что случилось, что столько старых больных церквей? Потому что этот Рецепт нам неправильно приготовили какие-то недобросовестные аптекари. Точно. Он не сказал: “Отец, Сын, Святой Дух”. Он…

E-248 Что говорится в Рецепте? Вот Пётр. Кто знает, что у него были ключи от Царства? Так сказал Иисус. Что Он сказал? Другими словами, у него была авторучка для этого Рецепта.

E-249 Когда услышали, как снаружи раздался шум (Они кричали, восклицали, говорили на языках, и были там в таком состоянии.), и сказали “Эти люди напились сладкого вина”.

E-250 Пётр сказал: “Они не напились сладкого вина, как вы предполагаете, так как сейчас третий час дня. Но это то, что было сказано пророком Иоилем: ‘Будет в последние дни, — говорит Бог, — Я изолью от Духа Моего на всякую плоть. Ваши сыновья и ваши дочери будут пророчествовать, и на Моих рабов и рабынь Я изолью от Духа Моего, и они будут пророчествовать. И Я покажу знамения на небесах вверху, и на земле внизу: огонь и дым, и пар. И будет, что всякий, кто призовёт Имя Господне, будет… спасётся’”.

E-251 А дальше он сказал о Давиде, он сказал: “Патриарх Давид это предвидел, и сказал: ‘Даже плоть моя упокоится в уповании, потому что Он не оставит Моей души в аду и не даст Он Святому Своему увидеть тление’. Братья, позвольте мне открыто напомнить о патриархе Давиде. Он и мёртв, и похоронен, и его гроб у нас до сего дня. Понимаете, но он, будучи пророком, видел воскресение Христа. Да будет вам известно, что этого Иисуса, которого вы распяли руками нечестивых, Бог Его сделал и Господом, и Христом”.

E-252 Когда они это услышали, они умилились сердцем и сказали: “Мужи и братья, — или, — доктор Симон Пётр, выпишите нам Рецепт. Как нам Его получить? Мы хотим излечения от греха”. Вот!

E-253 Сейчас, посмотрите на него, что он сказал. Сейчас будет ясно, сошли с дороги эти церкви или нет. Он сказал: “Подождите минуту! Я выпишу Рецепт, и это будет Вечный Рецепт. Он будет вам, и детям вашим, и всем дальним, и стольким, сколько призовёт Господь, Бог наш”.

E-254 Что он сказал? Как он его составил? Так, как католики? Так, как баптисты? Так, как методисты? Каждый из них что-нибудь добавил или что-нибудь убрал из Него. Так, как пятидесятники? Они добавили или убрали. Но что он сказал? “Покайтесь, каждый, и креститесь во Имя Иисуса Христа для прощения грехов, и получите дар Святого Духа”. Вечный Рецепт! “Он для вас и ваших детей, он будет действовать в каждом периоде церкви, Его давайте каждому”.

E-255 О Боже, очисти мои руки. Очисти моё сердце, Господь. Пусть… Я буду давать этот Рецепт так, как сказал Его давать Врач, даже если придётся пожертвовать всеми друзьями.

E-256 Вот из-за чего столько мёртвых церквей, столько мёртвых членов. Вы добавляете противоядие, и столько убираете из Него, что Рецепт совсем не тот, он вообще ничего не исцелит — подать руку и вступить в церковь, и окропление. Милые мои, это не Рецепт, это смерть. Если вам нужна Жизнь и Святой Дух, выполните приказ Бога. Примите Рецепт! И он вот так сказал: “Не добавляйте к Нему и не отнимайте от Него”. А дальше пишется книга Откровение, и было сказано: “Кто отнимет или добавит, будет отнят (его часть) из Книги Жизни”. А это же главный Врач. Как я люблю Его. А вы?

E-257 И в этом замечательном отрезке, Ефесском Периоде, уже начала вползать эта ересь для создания организаций. И пасторов, и дьяконов… то есть, не дьяконов, но пасторов… не пасторов, но кардиналов, епископов, пап, епископов над церквами, говорящих Святому Духу, говорящих Церкви: “Этого нельзя!” А кто главный?

E-258 Петра как-то попросили. Сказали: “Чтобы больше не проповедовал во Имя Иисуса. Проповедуй, если хочешь, но не во Имя Иисуса”. Как дьявол это Имя ненавидит!

E-259 Пётр сказал: “Правильно ли мне… ” В Библии сказано: “Пётр, исполнившись… ”, — (деноминации?) Ой, гм, — “… Святого Духа”. Сказал: “Подождите, мне надо увидеться с епископом, узнать, что он скажет мне делать с Ним”.

E-260 Вот что я вам скажу. Вы знаете, что у Ассамблей Божьих решение принимает психиатр и приводят своих миссионеров к психиатру, посмотреть, подходит ли умственно тот человек быть миссионером? Пятидесятнические Ассамблеи Божьи. Кто-нибудь об этом слышал? Конечно, это везде, каждый знает. Конечно. Кто должен осматривать миссионера и решать — психиатр или Святой Дух? Видите, заведёшь человека, будет вот такое. Видите, человеческие теории, человеческие учения. Подождите, когда дойдём до этого Пятидесятнического периода! Бог как пить дать её зажжёт. Так точно. Да, конечно. И увидите, как огонь зажигался от начала и до конца. Угу. Точно.

E-261 Но в один славный день Он придёт. И, не забудьте, послушайте, это семь периодов церкви. Правильно? Семь периодов церкви. И помните, когда они вышли встречать Невесту—Жениха, некоторые заснули в первую стражу (Правильно?), вторую стражу, (Конечно, не—не умерли, заснули.) третью стражу, четвёртую стражу, пятую стражу, шестую стражу, и в седьмую стражу раздался крик: “Вот, Жених идёт! Выходите встречать Его!” Что произошло? Все те спящие девы проснулись.
В час, когда труба Господня над землёю прозвучит (Облаков нет, будет светить
вечерний Свет.)
И настанет вечно светлая заря,
Имена Он всех спасённых в перекличке повторит.
Там, по милости Господней, буду я.
На небесной перекличке,
На небесной перекличке,
На небесной перекличке,
Там, по милости Господней, буду я.
Дай трудиться для Тебя, Господь, любовью всем служить
С утра раннего и до заката дня.
А когда велишь работу мне земную Ты сложить,
На небесный клич, тогда…
Сейчас, каждое дитя Божье, поднимите руки.
На небесной перекличке,
На небесной перекличке,
На небесной перекличке,
Там, по милости Господней, буду я. (Как здорово!)
Вскоре Он нас введёт
В вожделенный тот Край наш родной. Вскоре Он нас введёт
В вожделенный тот край наш родной.

E-262 Вы любите старые песни церкви? Чудесно!
Там, во славе небес далеко
От забот и печалей земли,
Все поют, восхваляя Его,
С чувством радостной, чистой любви.
Вскоре Он нас введёт
В вожделенный тот Край наш родной. Вскоре Он нас введёт
В вожделенный тот край наш родной.
А теперь, пожмите руку кому-то рядом, всем рядом. Правильно.
Вскоре Он нас введёт (Скажите: “Там увидимся, брат”.)
В вожделенный тот Край наш родной. Вскоре Он нас введёт
В вожделенный тот край наш родной.
Там бесчисленный сонм тех святых, Что от Духа объяты огнём, Воспевают Христову любовь, Преклонясь пред Его алтарём.
Поднимем руки вверх:
Вскоре Он нас введёт
В вожделенный тот Край наш родной. Вскоре Он нас введёт
В вожделенный тот край наш родной.

E-263 А сейчас, склонив головы, давайте все вместе скажем: Господь Иисус, [Собравшиеся говорят: “Господь Иисус,”—Ред.] Я люблю Тебя. [“Я люблю Тебя”.] Я верю, [“Я верю,”] что Иисус Христос [“что Иисус Христос”] это Сын Бога, [“это Сын Бога,”] проявившийся Бог [“проявившийся Бог”] во плоти, [“во плоти”] чтобы убрать мой грех. [“чтобы убрать мой грех”.] Я не доверяю своим заслугам, [“Я не доверяю своим заслугам,”] у меня их нет, [“у меня их нет,”] но я торжественно [“но я торжественно”] доверяю [“доверяю”] заслугам [“заслугам”] Иисуса Христа, [“Иисуса Христа”] кто является моим Спасителем, [“кто является моим Спасителем,”] моим Богом, [“моим Богом,”] моим Царём. [“моим Царём”.] Я люблю Его. [“Я люблю Его”.] Аминь. [“Аминь”.]

E-264 Завтра вечером в семь часов, если угодно Господу, мы возьмём церковь Смирны.
Вскоре… (Не поднимайте головы сейчас)… Он нас введёт
В вожделенный тот Край наш родной. Вскоре Он нас введёт,
В вожделенный тот край наш родной.
Сейчас каждый мягко, нежно:
Там бесчисленный сонм тех святых, Что от Духа объяты огнём, Воспевают Христову любовь…
[Брат Бранхам уходит, пока собравшиеся продолжают
припев—Ред.]